Et à l’affection fraternelle la charité

Père, nous te louons. Nous te remercions d’être dans la maison du Seigneur. Nous t’exprimons toute notre reconnaissance. Alléluia ! Nous te remercions pour Ta grâce et Ta miséricorde. Seigneur, montre-nous Ta gloire. Montre-nous Ta gloire ce matin ! Que l’Onction vienne sur les gens et vienne sur moi pour parler ce matin, Seigneur Dieu. Merci, Père céleste. Père, nous te remercions pour notre Sœur Farah Tanis, qui a chanté ce chant ’l’Onction’. Que l’Onction soit véritablement dans sa vie, et celle de tous les gens. Nous te remercions Père, pour ce matin.

Je désire vous saluer ce matin, dans le merveilleux Nom du Seigneur Jésus-Christ. Que Dieu soit loué, amen ! L’Onction du Seigneur est dans le bâtiment. J’ai demandé à la Sœur de chanter ce chant ce matin.

Alors que vous êtes debout, si vous voulez bien ouvrir votre Bible dans Ésaïe 61:1 et 2 : L’Esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, parce que l’Éternel m’a oint pour apporter de bonnes nouvelles aux débonnaires : il m’a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l’ouverture de la prison, pour proclamer l’année de la faveur de l’Éternel et le jour de la vengeance de notre Dieu, pour consoler tous ceux qui mènent deuil.

Frère Branham nous a dit que c’est Jésus bien sûr, qui a commencé l’Année de Grâce. Les apôtres ont continué, ainsi que tout le long des âges de l’Église et Malachie 4 l’a restaurée. Dans Le chef d’œuvre identifié (1964, Yuma), Frère Branham a dit dans la deuxième partie : Le jour de vengeance de notre Dieu, que c’est l’Épouse, le chef d’œuvre identifié, qui va amener cela de l’avant. Peut-être que c’est ce jour-là, afin que vous compreniez ce que nous disons et prêchons, et non pas seulement chanter un chant pour rien, mais dans un but.

I Corinthiens 13: 1 à 9 : Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j‘aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien. La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n’est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité ; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. La charité ne périt jamais.

Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.

II Pierre 1:4 à 8 : celles-ci nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. À cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance, à la connaissance la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l’affection fraternelle, à l’affection fraternelle la charité. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.

Que le Seigneur bénisse la lecture de Sa Parole. Courbons la tête dans un mot de prière. Dieu tout-puissant, nous venons de lire Ta Parole. Seigneur, nous avons entendu notre Sœur chanter le chant ’l’Onction’. Que l’Onction, l’Esprit du Seigneur, vienne à présent sur nous ; et sur moi pour prêcher. Remplis-moi de la Puissance pour le service. Amen, gloire à Dieu ! Déverse le SaintEsprit, une révélation aujourd’hui, afin que les gens comprennent le jour dans lequel nous sommes. Père, ceux qui cherchent le baptême du Saint-Esprit, et leur donner la foi pour commencer à ajouter ces Vertus, Seigneur. Scelle-les aujourd’hui, et qu’ils reconnaissent et agissent sur cette promesse. Cette montagne qui est devant nous : une montagne de promesses par Malachie 4.

Seigneur, déverse aussi la Charité aujourd’hui. Et dans la Charité il y a la Foi, la Vertu, la Connaissance, la Tempérance, la Patience, la Piété, l’Affection fraternelle et le Saint-Esprit qui va sceller ces Vertus en nous. Oh, gloire à Dieu ! Nous te remercions, Père. Maintenant, bénis cela dans nos oreilles et dans nos cœurs. Nous prions et demandons la bénédiction dans le Nom de Jésus. Amen et amen.

Voici le tableau de nouveau. La dernière fois que nous l’avions sorti, c’était lors de la « Porte ouverte. » Frère Norman, mon titre : Et à l’Affection fraternelle, la Charité. Le sujet : les Sept Vertus ointes par la Charité pour une manifestation des Sept Tonnerres. Comprenez-vous ce que vous entendez ? À présent nous sommes oints.

Depuis le 6 avril, cela a été une saison très étrange. J’étais malade et épuisé. Puis, j’ai rénové ma maison. Donc, mon épouse et moi sommes restés dans la maison de Jonathan pendant deux mois. Des allées et venues, beaucoup de tensions pour les transformations, et pas beaucoup de temps pour étudier.

Le 4 avril, le Seigneur m’a parlé et m’a donné ce message après Pâques : Ensuite vint Jésus. Je ne savais toujours pas ce que je faisais, j’avançais par la foi. Puis le samedi 6 avril, Il m’a parlé deux fois dans la matinée : Les Sept Tonnerres sont les Sept Vertus des Sept âges de l’Église. C’est entré dans mon cœur, et j’ai dit : « Je le sais. Cela voudrait-il dire autre chose ? » Il m’a répondu : « Et à l’Affection fraternelle, ajouter la Charité, pour le 9 juin.» Voilà ce qu’Il m’a dit. Je ne savais pas ce que cela signifiait... Je crois que dans un des messages Le connaître depuis le commencement, j’ai dit les paroles suivantes : « Je dis ceci dans un but. » Cependant, je cherchais encore l’inspiration moi-même.

Le 9 juin 1974, l’Affection fraternelle est née en nous, du message Et de certains, ayez compassion. Du 9 juin 1974 au 9 juin 1991, cela fait 17 ans.

Il y a une semaine environ, le 1er juin, je me demandais ce que j’étais censé faire.

J’ai laissé quelque chose de côté-là : le 11 mai, je ne savais toujours pas ce que j’étais censé prêcher. Le samedi matin, Il m’a dit : « la Tempérance. » J’avais des notes, et immédiatement je savais que je devrai prêcher « la Patience et la Piété. » Je ne pouvais imaginer où j’irai prêcher « la Piété », car Il m’avait dit que du 28 avril au 16 juin, Frère Robledo et moi devions partager huit dimanches pour libérer les captifs. Cela serait un Jubilé de 50 jours. Ainsi, j’espère que certains s’en iront libres. C’est ce qu’Il m’a dit : « Que les gens s’en iront libres. »

Plus tard, le 1er juin, Il m’a dit que je devrai parler sur « la Tempérance et la Patience. » Je ne pouvais m’imaginer où serait « la Piété »... Alors, Il m’a dit : « Mercredi 5 juin.» Ainsi le 1er juin, j’étais simplement en train de méditer et le Saint-Esprit m’a parlé et m’a dit d’ajouter un autre message. J’ai répondu : « Ajouter un autre message ? » Je ne pensais pas aller plus loin que La Foi à Pâques, et la Vertu avec Ensuite vint Jésus.

Ensuite le 28 avril, la Connaissance avec Le connaître depuis le commencement. Ainsi, je pensais avoir terminé de prêcher sur les Vertus avec la Foi, la Vertu et la Connaissance. Et le 11 mai, Il m’a dit de prêcher sur la Tempérance avec Viens au repas. Instantanément j’ai su que j’allais prêcher sur la Patience et la Piété le 9 juin.

Il m’avait déjà dit le 6 avril : « Et à l’Affection fraternelle, ajouter la Charité.» Ainsi, le 1er juin, Il m’a parlé à nouveau et a dit : « Ajoute un autre message.» J’ai dit : « Ajouter un autre message ? » Je pouvais à peine prêcher le mercredi. Il m’a répondu avec les Écritures : « Et à la Piété, l’Affection fraternelle. » Il a dit : « Sépare-le et fais-en deux messages. Tu as toujours prêché « Et à l’Affection fraternelle, ajouter la Charité. » Deux ou trois fois peut-être ? « Mais cela doit être séparé. Ainsi, prêche sur l’Affection fraternelle vendredi. » Et je l’ai fait. Comment j’en suis arrivé ici, je ne sais pas ? Mais je l’ai fait. Je devais avoir l’inspiration pour aujourd’hui, et Il m’avait déjà dit de changer « Et à l’Affection fraternelle, la Charité » tout comme c’est dit dans les Écritures. Voilà ce que je fais ce matin. Amen.

Ainsi, depuis le 7 avril, Il m’a fait prêcher huit Vertus, de la Vertu jusqu’à la Charité aujourd’hui. Ainsi, nous y voilà ! Je devais prêcher mercredi et vendredi soir pour terminer ma course le 7 juin, et terminé avec l’Affection fraternelle. Gloire à Dieu, cela a été 17 années formidables, à essayer de s’emparer de ces promesses. Et aujourd’hui le 9 juin, je suis simplement censé prêcher sur la Charité. Ne soyez pas tout raides et vous demander ce qui va arriver, car cela ne vient jamais comme cela. Vous feriez tout aussi bien de venir comme vous l’avez fait mercredi et vendredi. Ne soyez pas là, essayant de vous presser et vous demandant ce qui va se passer ? Comment cela va arriver, et où cela va arriver ? Est-ce que cela va m’arriver à moi ? Et ainsi de suite. Mais mourez simplement et entrez dans l’Onction. Dites : « Merci Seigneur, Gloire à Dieu ! » Mais n’allez pas ici [la tête]. Restez éloignés de là, car je ne sais même pas moi-même. Je ne sais pas... J’ai avancé par inspiration.

J’ai prêché la septième Vertu le 7 juin, Et à la Piété, l’Affection fraternelle. Cela termine ainsi les 17 années le 7 juin, en prêchant Les Sept Tonnerres sont les Voix des Sept âges de l’Église, les Sept Vertus, l’Affection fraternelle, l’Adoption, la Perfection, les promesses et ainsi de suite. Toutes les promesses qui sont censées vous garder vivants depuis 25 ans environ, et en particulier les 17 dernières années.

Ensuite, l’inspiration du mois d’avril. Il m’a parlé deux fois : « Les Sept Tonnerres sont les Sept Vertus des Sept Âges de l’Église. » Il n’a pas expliqué cette déclaration, et je ne sais toujours pas exactement ce qu’Il veut dire. Je ne sais pas. J’espère qu’Il va me le montrer aujourd’hui. Je vais peut-être découvrir aujourd’hui, pourquoi cela m’a été dit ? Après cela, j’espère avoir un peu de repos et recevoir l’inspiration pour Macon en Géorgie. Ainsi, priez pour moi. Cela a été très difficile et je suis un peu à plat.

Depuis le 3 juin 1988 (3 ans et demi), Voici de la semence pour vous. Cela a été des épreuves plus difficiles que j’ai dû traverser, étant malade et fatigué, avec le diabète et autres. Mais je suis arrivé au 7 juin, par la grâce de Dieu. Ainsi, nous allons au huitième message. Je n’ai jamais fait ceci auparavant, je ne pense pas. Je me souviens qu’en 1974 j’ai prêché La Pierre de faîte d’Amour, mais je n’ai pas prêché directement sur la Charité. C’est la première fois je pense, que je fais ceci. Les huit ensemble. Gloire à Dieu !

Ainsi, nous allons dans le huitième message : Et à l’Affection fraternelle, la Charité. Souvenez-vous, la Charité ne faillit jamais ! Tout le reste va faillir : le monde, le pays vont faillir. Les présidents, les rois, les potentats, tous les hommes vont faillir. La famille, vos amis vont faillir. Mais la Charité ne faillit jamais ! Merci Jésus. La Charité dont nous parlons n’est pas une espèce de société où donner des vêtements, de vieilles chaussures. Nous ne parlons pas de ce genre de charité. Nous parlons de l’Amour divin, l’Amour agapao. C’est l’Amour divin spontané. Il y a neuf ingrédients de l’Amour divin dans I Corinthiens 13.

1) La Patience (l’amour passif). Il ne se dépêche pas, il a de la longanimité. Il supporte, il croit, il espère et endure tout (versets 4 et 7).

2) La Gentillesse (l’amour en action). Il n’agit jamais de manière rude ou brutale. Il n’est pas inconsistant, enflé d’orgueil ou de fierté (verset 4).

3) La Générosité (l’amour en compétition). Il n’envie pas, il n’est pas jaloux (verset 4).

4) L’humilité (l’amour qui se cache). Il ne court pas par-ci par-là. Il ne parade pas : « Je suis un chrétien ! » Il travaille, fait ce qu’il a à faire, puis il se retire. Il sort de la scène après avoir fait ses bonnes œuvres. Il dépose la nourriture et s’en va. Il ne reste pas là en disant : « Est-ce bon ? Avez-vous aimé cela ? » Non, il est parti. Il ne cherche pas de médailles ou du mérite. Je vous parle dans le naturel pour que vous me saisissiez.

5) La Courtoisie (l’amour dans la société). Courtois, il n’agit pas de façon inconvenante, il est toujours poli. Il ne pousse pas en bousculant. Il est poli à la maison. Il est toujours le même. Il n’aime pas seulement ceux qui sont aimables, mais aussi ceux qui ne le sont pas. Toutes les classes, toutes les sortes. Amen ! Il n’est jamais impoli ou discourtois (verset 5).

6) Le Désintéressement (l’amour dans son essence). Jamais égoïste, amer ou aigri, mais il cherche seulement le bien des autres. Il ne dénigre pas les autres, mais les relève. Alléluia ! Il cherche seulement le bien des autres. Il ne se venge pas, et ne cherche pas à se venger (verset 5). Regardez le tableau, vous montez l’échelle. Où pensez-vous être sur cette échelle ?

7) Un bon Tempérament (l’amour dans sa disposition). N’étant jamais irrité, jamais plein de ressentiment (verset 5).

8) La Justice (l’amour dans sa conduite), qui déteste le péché. Il n’est jamais content quand les autres font ce qu’il ne faut pas, mais se réjouit toujours de la bonté envers les autres. Il est toujours lent à dévoiler les choses, car la Charité couvre une multitude de péchés. Alléluia ! Il ne va pas chercher les fautes de ses frères et sœurs, mais il les couvre. Il est toujours désireux de croire les meilleures choses. Il est toujours plein d’espérance et supporte. Versets 6 et 7.

9) La Sincérité (l’amour dans sa profession). Il n’est jamais plein d’orgueil et prétentieux. Ce n’est pas un hypocrite, il est toujours honnête. Il ne laisse pas d’autre impression que ce qui est strictement vrai. Il n’est jamais autosuffisant. Il n’explose pas dans une colère passionnée. Il ne couve pas les mauvaises choses : « Pourquoi m’a-t-il fait cela ? Je ne comprends pas ? Oh, je ne peux plus aller à l’église ! » Mais toujours juste, toujours joyeux et fidèle. Il sait comment rester silencieux. Il est plein de confiance, toujours présent. Toujours présent ? Bien sûr ! Vous pouvez vous tenir là, vous marchez et vous faites demi-tour et il est là, toujours présent. Vous ne savez pas ce qui s’est passé, il est là, instantanément. C’est spontané.

Maintenant, il y a une chose qui ne peut pas faillir : la Charité ne faillit jamais ! Elle ne peut pas faillir. Nous avons tout qui est repris dans les trois premiers versets des Corinthiens :

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance...

Même si vous comprenez le mystère de l’enlèvement, si vous n’avez pas la Charité, cela ne signifie rien pour vous. Même si vous comprenez les Tonnerres et toutes ces choses, cela ne signifie rien à moins que vous n’ayez la Charité. Gloire à Dieu, amen !

Quand j‘aurais même toute la foi - la foi des Sept Tonnerres, la foi de l’enlèvement. Je ne suis rien - jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.

Qu’allons-nous faire ? C’est pourquoi Donne-moi cette montagne ! Nous allons mourir à nous-mêmes et naître de nouveau. Nous allons ajouter à notre foi. Nous n’avons plus le temps de rester sur la périphérie. Nous savons ce qu’est ce Message. Nous avons maintenant la Connaissance pour le comprendre. N’aimeriez pas avoir la Charité ? Gloire à Dieu ! Vous le pouvez, c’est votre promesse pour cet âge. C’est déjà confirmé par Malachie 4. L’enlèvement est déjà confirmé. La nouvelle cité est confirmée. Ce n’est pas peut-être ou qu’est-ce que c’est ? La demeure future de l’Épouse est déjà confirmée. C’est dans votre cœur, sur les cassettes et les brochures. C’est déjà confirmé. Cette promesse de la Charité est déjà confirmée.

Les Sept Vertus doivent absolument naître en vous, avant que la Charité puisse les sceller pour le service. Et vous ne pouvez pas avoir la Vertu avant premièrement naître de nouveau.

Nous avons sept vertus humaines, mais nous ne parlons pas de celles-là. Et ces Sept Vertus doivent être prouvées en vous, de manière scripturaire. Elles doivent être testées. Votre Connaissance doit être testée pour comprendre qui est dans le Message et ce qu’est le Message. Votre Tempérance, votre Patience doivent être testées et ainsi de suite. Gloire à Dieu ! Et vous savez que Dieu ne peut pas faillir et ne peut pas mentir. Dieu guérit, Dieu scelle. La Connaissance. Elles doivent naître en vous avant que le Saint-Esprit, qui est la Charité, vienne sur vous et vous scelle. Vous ajoutez ces Sept Vertus jusqu’à la stature complète de Christ soit manifestée. Alors, le Saint-Esprit vient et scelle cela comme un seul corps. Amen.

Dans Le guide, page 16. Frère Branham dit : Qu’en est-il du Saint-Esprit dans l’Église ? Il parlait ici de l’instinct des canards qui vont vers le Sud en hiver. Lorsque le froid arrive, ils vont en Louisiane et au Texas pour trouver du riz. Qu’en est-il du Saint-Esprit dans l’Église, l’instinct ? Cela devrait nous conduire loin des formalités, des credo et de toutes ces choses, dans un merveilleux et glorieux baptême du Saint-Esprit. Où il y a la Vertu, la Connaissance, la Patience, la Piété et le Saint-Esprit. Ce qu’il vous dit, c’est que le Saint-Esprit lui-même, descend du ciel avec un Cri. Il est descendu sous la forme de la Mécanique et de la Dynamique, comme des promesses ensemble - c’était le Guide. Et le Prophète a libéré cela. Cela aurait dû nous conduire depuis 1966, à la Vertu, la Connaissance, la Tempérance, la Patience, la Piété et à l’Affection fraternelle. Et peut-être au Saint-Esprit, aujourd’hui ? Pendant toutes ces 25 années, et peut-être aujourd’hui La Charité se déversera ? Car le Saint-Esprit est à l’intérieur du Saint-Esprit. Comprenez-vous ? De même la Patience et le reste : c’est à l’intérieur. Église, c’est ce qu’il nous faut aujourd’hui. Voilà pourquoi je me consacre à cette Troisième Phase à partir d’aujourd’hui, le 9 juin. Ainsi, ma commission, la commission des ministres, la commission de nous tous, est censé être pour les autres.

La stature d’un homme parfait. Page 59. Frère Branham cite II Pierre 1 : les merveilleuses et grandes promesses qui nous sont données. Comprenez-vous les promesses ? Elles nous ont été données par Malachie 4, et il est parti. Qu’est-ce qu’il a laissé ? Les promesses.

Beaucoup ici sont tristes. Ils ne comprennent pas que c’est une promesse. Dieu donne la promesse : Noé, il va pleuvoir. Je te promets la pluie. Supposez que Noé soit nerveux et excité. Après 10 ans : Où est la pluie ? Après 20 : Il est fâché. Après 50 ans : Il devient méchant. Après 75 ans : Il arrête de prêcher et s’en va. Mais Noé n’a pas chancelé. Gloire à Dieu ! Il a dit : « Il pleuvra ! » Il y aura la stature d’un homme parfait. Il y aura un glorieux baptême du Saint-Esprit où il y a la Vertu, la Connaissance, la Tempérance... Peu importe combien de temps je dois le prêcher, cela arrivera. « Combien de temps vas-tu le prêcher ? » Jusqu’à ce que le dernier soit scellé avec la Charité. Alors, je m’arrêterai, mais jusqu’à ce moment-là, c’est ma commission.

Qu’est-ce que vous faites là ? . Voilà ce que vous faites ici : vous avez échappé au monde. Nous avons échappé. Celles-ci nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine. . . Vous n’avez simplement pas échappé au monde pour venir ici ? Pourquoi ? Dans un but : pour être participants de Sa nature divine. Dieu vous a appelés à la Vertu et à la Gloire, pour être participants de Sa nature, au travers des promesses. En fuyant la corruption - écoutez cela - qui existe dans le monde par la convoitise. La convoitise de l’argent, les femmes, le sexe, la convoitise des grandes choses, toutes sortes de choses. Ce qui est dans le monde, la corruption. Nous avons échappé à cela. Cela suffit pour s’asseoir pendant 10 ans et dire : Alléluia, gloire à Dieu ! Merci Jésus, pour avoir échappé à la corruption. Et non pas étant là, tout tristes : Il pleuvra !

La convoitise de l’argent. La convoitise des grandes choses. La convoitise de la popularité. Ces choses sont mortes pour le croyant ! Une tente ou une petite maison, peu importe ! Pourquoi m’en faire ? Que je vive ou que je meure.

Couler ou surnager ? Quoi qu’il advienne, la chose qui m’intéresse c’est le Royaume de Dieu. Que je garde mon foyer, que je garde ma famille, que je garde n’importe quoi... Laissez-moi garder Christ, l’espérance de la Gloire ! Fais-moi grandir dans ceci, ô Seigneur. Que Christ soit ma Tête ! Que cela agisse à travers moi, sur le fondement de ma foi qui est en Lui. Que la Vertu, la Connaissance, la Tempérance, la Patience, la Piété et l’Affection fraternelle agissent en moi, ô Seigneur, c’est ma prière. Peu importe, vivre ou mourir, couler ou surnager, dénomination ou pas de dénomination, ami ou pas d’ami, que cela agisse en moi.

Vous voyez pourquoi je prêche de la façon dont je prêche ? Je n’ai pas d’amis, mais je dois prêcher la Parole. Ils sont tous partis. Mais que cela agisse en moi. Que la Vertu de Christ, Sa Connaissance se déversent... Que la Charité s’avance et déverse la Vertu, déverse la Connaissance. La semence est déjà là. « Quand avez-vous mis cette semence ? » Le 7 avril, le 28 avril, le 12 mai, le 26 mai. Je les ai mises-là. Le 5 juin, le 7 juin, les semences sont là. Quand cela est-il arrivé ? Pendant 17 ans : la Foi, la Foi, la Foi... Dix-sept ans plus tard, Ensuite vint Jésus.

Il revient à nouveau avec cette Vertu. Tout ce groupe est rassemblé. Quelque chose va arriver. Alléluia ! La gloire de Dieu est dans le temple. L’Onction est sur vous. Les esprits s’ouvrent. Que cela se déverse.

Que la Vertu de Christ, Sa Connaissance, se déversent afin que je puisse les enseigner. Car Dieu a placé dans l’Église des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des docteurs et des pasteurs. Tous, pour le perfectionnement – maintenant, avec le sixième message, mercredi, vous pouvez le saisir – et l’introduction en elle de toutes ces vertus pour arriver à cette perfection de la venue du Fils de Dieu.

Que Dieu soit loué ! Cette perfection de la venue du Fils de Dieu. Le Seigneur vient avec un Cri, la Voix et la Trompette. Cette perfection. Que cela se déverse Seigneur !

Dans Le guide, Frère Branham dit que l’Affection fraternelle est le Saint-Esprit. Cela veut dire que si ce merveilleux et glorieux baptême du Saint-Esprit se déverse aujourd’hui, ces semences vont immédiatement recevoir la Foi. Et ceux qui ont déjà une naissance, seront réemplis. Ils vont le prendre et à partir de là commencer à ajouter la Vertu, la Connaissance, la Tempérance, la Patience... Ils s’avancent maintenant. Ils vont secouer la terre. Gloire à Dieu ! Le Saint-Esprit Lui-même est dans l’Église. Nous savons que le Saint-Esprit est Christ, l’Onction. Et Sœur Farah a chanté ce chant l’Onction pour nous.

Maintenant, entrons dans mon sujet : la Charité, les Sept Vertus ointes par la Charité pour une manifestation des Sept Tonnerres. N’est-ce pas merveilleux ? Je désire poser trois questions et donner la réponse :

1. Quelle est l’Onction ?

2. Comment recevons-nous l’Onction ?

3. Après avoir reçu l’Onction, que devenons-nous ?

Dans C.O.D. (Questions et Réponses.) Maintenant, enfonçons le clou au sujet du Quintuple ministère, car beaucoup de gens disent qu’il n’y a pas de Quintuple ministère dans le Message. L’Épouse, l’Église et la Charité, tout ce qui est parfait est arrivé. Maintenant Frère Branham répond à la question. Je pense que j’y ai déjà répondu, mais aujourd’hui on va toucher le but. Beaucoup de questions ici. L’Épouse, l’église, on ne peut pas la diviser. L’Épouse, ce sont les élus de Dieu. Et l’église, ce sont ceux qui passent à travers. Ce sont ceux où il est dit : « Quiconque veut, qu’il vienne. » L’Épouse, ce sont les élus. Mais vous voulez entrer là, car l’Esprit vient sur l’Épouse et « l’Épouse et l’Esprit disent : Viens ! » Vous voulez entrer avant cela, parce que « Quiconque veut, qu’il vienne », cela c’est l’église qui traverse la période des Tribulations.

Ainsi, nous ne venons pas ici pour rien. Nous essayons d’entrer, et être placés positionnellement. Si vous pouviez voir ce qui se passe en Europe ? Frère Antonio m’a dit que son père lui a dit qu’au mois de juillet je crois, ils vont tout rassembler au niveau de l’argent et laisser la Russie entrer en Europe.

Vous voyez, l’horloge avance : « Quiconque veut, qu’il vienne. » Mais l’Épouse, ce sont les élus de Dieu. Ils sont élus, prédestinés, heureux d’être là. Ils savent qu’ils vont être scellés. Ils ne marchent pas de façon étrange. Non, pas l’Épouse. Ce sont les élus, les prédestinés de Dieu. Ils sont toujours les mêmes : pas dedans, dehors ; avec des hauts et des bas. Non, ils sont là. Lorsque la Lumière touche cette semence, ils ne vont nulle part. Le mari et la femme sont assis ensemble et restent ensemble. Gloire à Dieu !

Il y a cinq offices élus de Dieu : « Car Dieu a mis dans l’Église des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des docteurs et des pasteurs.» C’est Dieu qui a fait cela. L’homme a des diacres et ainsi de suite. Mais Dieu les a mis dans l’Église pour le perfectionnement de l’Église.

Vous ne pouvez pas diviser cela. Beaucoup de gens dans le Message ont tout mélangé, entre un ancien qui est apte à enseigner, et un véritable pasteur du Quintuple ministère. Ils ne font pas la différence. Voilà d’où viennent tous les problèmes. Cet homme est peut-être un pasteur ? Si c’est un pasteur dans le Quintuple ministère, alors c’est Christ qui est là, le ministère de Christ. Ce n’est pas simplement quelqu’un qui est dans le Message et qui asperge avec sa connaissance. N’importe qui peut prêcher ce message. Mais où est l’Onction ? Elle brise le joug qui est sur les gens. Elle ne les lie pas, mais elle les libère car c’est Christ en eux qui les libère par la Parole. Vous ne pouvez pas séparer cela. Alléluia !

Ainsi, nous comprenons à présent le Quintuple ministère. Alors, puis-je commencer ma commission : déverser les Vertus ? Me recevez-vous en tant que pasteur ? Après ces 17 années de labeur, croyez-vous que c’est la vérité ? Alors, restez avec cela. Gloire à Dieu !

Lorsque le Saint-Esprit viendra, Il sera un témoin pour vous que cette Parole est juste. Vous avez eu cette Parole pendant 25 ans. Maintenant, nous nous attendons au Saint-Esprit, cette Onction. Qu’Il descende aujourd’hui pour vous être témoin que cette Parole est juste. Et Dieu confirme Sa Parole avec des signes, des prodiges, des miracles et des dons du Saint-Esprit. Alléluia !

Le Saint-Esprit va témoigner et vous allez témoigner. Le Prophète a amené la Parole, avec la promesse du Saint-Esprit qui va suivre. Et là où vous prêcherez cette Parole par révélation, le Saint-Esprit suivra cette Parole, là où elle va. Si quelqu’un la bloque, cela passera au-dessus de vous. Cela ira soit dans la partie arrière, où elle vous traversera car vous n’avez pas de réceptacle pour la retenir. Lorsque le Saint-Esprit viendra, Il sera un témoin pour vous que cette Parole est juste, la Parole pour aujourd’hui. Pas la Parole de Luther où la Parole de Moïse. Nous sommes témoins que c’est la vérité, c’est un autre jour. Voilà pourquoi nous le prêchons. Et je m’attends à ce que le Saint-Esprit le confirme.

I Corinthiens 13:10 dit ceci : « Mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel sera aboli. » Toutes ces petites choses : sauter comme un enfant, essayer de parler en langue et toutes ces autres choses. Lorsque ce qui est parfait – voilà ce qu’il dit – et nous avons aujourd’hui, avec l’aide de Dieu, l’interprétation parfaite de la Parole avec la confirmation divine.

C’est la Charité, c’est la Parole qui vient sous forme de Dynamique et de Mécanique. La Dynamique est censée confirmer que la Mécanique est juste. Alors c’est la Charité, c’est Christ. Alléluia, gloire à Dieu ! Ainsi, ce qui est partiel disparaîtra. Toutes ces petites interprétations dans le Message, en plus des choses pentecôtistes. Ces interprétations sont terminées : « Je pense ceci, je pense cela. » C’est terminé, fini ! « Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, et je comprenais comme un enfant. Mais lorsque je suis devenu homme, j’ai mis de côté les choses de l’enfance. »

Question numéro un : Qu’est-ce que l’Onction ? Dans C.O.D. (Questions et Réponses), question 291. Ils ont demandé à Frère Branham s’il était le Fils de l’homme ? Ils ne pouvaient pas comprendre que Dieu pouvait être voilé dans ce Prophète. Non pas la peau de Jésus, mais la peau de Genèse 18, la peau humaine. Ils ne le saisissent pas. Ils disent qu’il est le Fils de l’homme. Non ! le Fils de l’homme a été révélé en lui. Les Écritures disent que le Fils de l’homme serait révélé. Le Saint-Esprit, la Parole, doit avoir un corps dans lequel entrer. Il ne peut pas entrer dans ce piano là-bas. Ainsi, Il est entré dans le corps de Malachie 4.

...le Fils de l’homme, ou est-ce que c’était la Colonne de feu qui était le Fils de l’homme ? Non ! La Colonne de feu est l’Onction. Avez-vous saisi ? Christ est l’Onction. Or, cette Colonne de feu est le Logos qui est sorti de Dieu. Le Logos, est en fait l’attribut de la plénitude de Dieu.

Nous prêchons, mais les gens vont et viennent et ne savent pas. Ils rejettent la plénitude de l’expiation. Beaucoup de gens dans le Message ne prennent l’expiation qu’en partie. Vous vous demandez pourquoi ils font ceci, pourquoi ils font cela ? Ils prennent l’expiation seulement en partie. Mais l’Épouse la prendra dans sa plénitude. Ainsi, il y a une grande différence. Voyez-vous l’attribut ? En d’autres mots, vous prenez tout le Logos.

L’attribut de la plénitude de Dieu. Lorsque Dieu a pris une forme qui Lui permettait d’être vu, c’était l’Onction du grand Esprit qui est sortie. Il est descendu comme Sept Arcs-en-ciel, descendant avec Lui.

Il est descendu, Dieu le Père, le Logos qui était au-dessus d’Israël, celui qui était saint, qui ne pouvait pas supporter le péché. Une offrande de Sang a dû être faite là même, en Éden. Puis ce Logos est devenu chair et Il a habité parmi nous. Et ce Logos a habité dans un corps humain, qui était le sacrifice. La Colonne de feu est le Logos.

Jésus a dit : « Je suis venu de Dieu, et je m’en vais à Dieu » Est-ce vrai ? Après Sa mort, Son ensevelissement, Sa résurrection et Son ascension, quand le corps a été enlevé au Ciel pour s’asseoir à la droite de Dieu. Je ne veux pas dire que Dieu a une main droite. Dieu est un Esprit. Mais ‘à la droite’ veut dire ‘avec la puissance et l’autorité de Dieu’. Ainsi, tout ce qui est dans les cieux, tire son nom de Lui et lui est soumis. Tout ce qui est sur la terre tire son Nom de Lui et lui est soumis. Un Nom au-dessus de tout nom : Jésus-Christ. Ce Logos qui était en Lui, lequel était l’Esprit de Dieu, l’Onction ; par la grâce sanctifiante du Sang, Il a amené à Dieu beaucoup de fils, qui sont oints de ce même Logos.

Vous êtes oints avec le même Logos, si vous avez le Saint-Esprit. Une partie de ce Logos est entré en vous. Son être entre en vous, et vous ne pouvez plus être les mêmes. Vous êtes changés. Alléluia, gloire à Dieu !

§ 111 - Au jour de la Pentecôte, cette Colonne de feu est descendue et elle s’est séparée. Des langues de feu se sont posées sur chacun d’eux. Non pas leurs langues, mais des langues de feu se sont posées sur chacun d’eux. Un groupe élu, choisi, identifié par cette Colonne de feu, ce qui montrait que Dieu s’était séparé et qu’Il était venu dans l’homme. Dieu, le Logos, qui s’est séparé et qui est venu dans l’homme ! Dieu n’est pas dans une seule personne, Il est dans Son Église universelle. C’est pour cela que Jésus a dit : « Vous ferez aussi, les œuvres que je fais. Et vous en ferez davantage.» Or, la version du Roi Jacques dit : « de plus grandes.» Mais la bonne traduction est : « vous en ferez davantage. » Dieu était contenu et confiné dans un seul homme : Jésus-Christ. Maintenant, Il est contenu et confiné dans l’Église universelle, entière du Dieu vivant.

J’ai Dieu dans cette bouteille et vous avez Dieu dans vos bouteilles, dans vos outres. Il vous donne la stimulation de la révélation. Ce sont des outres souples et non pas vieilles, toutes ridées qui pourraient exploser si vous y mettez du vin nouveau. Elles ne peuvent pas le supporter. Des peaux d’Actes 2:38, qui peuvent crier, bouger, se donner et dire : « Alléluia, gloire à Dieu ! » Non pas de vieilles outres, sèches et toutes ridées et qui éclatent lorsque vous y mettez la révélation : « Je ne peux pas supporter cela ! » Je sais que vous ne le pouvez pas. Je sais que vous ne le croyez pas. Les Sept Tonnerres sont les Sept Vertus des Sept âges de l’Église. « Je ne crois pas cela ! » Je sais que vous ne le croyez pas...

À ceux qui écoutent la cassette : C’est mon église ici, aussi laissez-moi tranquille. Je parle à mon église. Je déverse les Vertus en eux. Si jamais vous écoutez cette cassette, ce n’est pas à vous que je parle. Je parle aux gens ici, dans cette église. Je suis fatigué de ces prédicateurs qui s’imaginent ce que je suis en train de dire. Je parle aux gens ici. L’Onction est dans le bâtiment. Je me sens comme dans la Chambre Haute. Alléluia, gloire à Dieu !

§ 112 - En ce moment, pendant que Dieu est ici dans nos coeurs, en train de nous parler dans nos coeurs, Il est aussi en Afrique, en Angleterre, en Europe, en Asie. Partout où des croyants sont rassemblés, Il est là, au milieu d’eux.

Nous sommes souverains ici. Nous prêchons ce que le Saint-Esprit nous dit de prêcher et pas ce que vous pensez que nous devrions prêcher. Nous sommes en ligne maintenant. L’Onction est ici avec nous.

Nous devons comprendre que le corps physique de Jésus-Christ est appelé l’Amour (L o v e). Vous le voyez là, sur le tableau. Et, entre l’Affection fraternelle et l’Amour, il y a le SaintEsprit. Vous allez comprendre quelque chose maintenant. Vous ne pouvez pas voir l’Amour. C’est Son corps physique, que j’appelle le Christ céleste. Nous sommes le Christ terrestre. Nous devons devenir des messiettes sur cette terre, des oints. Gloire à Dieu !

§ 116 - Ensuite, observez les œuvres qu’elle fait. Sa présence parmi nous, prouve que ce même Jésus qui a vécu jadis en Palestine, que le même Esprit qui était sur Lui, est monté progressivement dans le Corps jusqu’à ce qu’Il soit à la direction entière, à la Tête de nouveau. Et Il va bientôt venir prendre possession du Corps.

C’est l’Amour qui revient bientôt pour réclamer Son Corps. Il vient avec un Cri, la Voix et la Trompette. Puis les morts en Christ ressusciteront et nous le verrons. Alors Malachie 4 dira : « Voici l’Agneau de Dieu ! » C’est là, juste devant vous. Vivez-vous pour ce jour-là ? Tout le reste ne signifie rien. À la Tête de nouveau. Et Il va bientôt venir prendre possession du Corps. Il y a un temps de révélation de la Rédemption, et un temps de réclamation par le Feu.

Seigneur, envoie le Feu pour réclamer nos corps aujourd’hui, et envoie-moi jusqu’à la résurrection.

La Tête vient vers le Corps. Vous saisissez ? Ce sera le Fils de Dieu, le Fils de l’homme, le Fils de David, le Je Suis, la Rose de Saron, le Lys de la vallée, l’Étoile du matin. C’est Lui l’Amour, le corps physique de Jésus-Christ. Maintenant Frère Branham dit : Je ne suis pas Lui – il répond à la question – je suis Son serviteur. Et la Colonne de Feu n’est pas Lui ; c’est la forme Esprit. C’est appelé le Saint-Esprit, la Colonne de Feu, et nous avons en nous une partie de ce Saint-Esprit. Il est descendu dans les derniers jours par la Parole, pour rassembler une Épouse de manière universelle, par un seul Message, dans un seul Corps. Oh, gloire à Dieu !

§ 117 - Je ne suis pas Lui ; je suis Son serviteur. Et la Colonne de feu n’est pas Lui ; c’est la forme Esprit qui a été sur le Fils de l’homme.

Il est monté et a envoyé Son Esprit dans la Chambre Haute. Au travers de tous les âges apostoliques et les Sept âges de l’Église, Il est redescendu avec Sa plénitude qui a été libérée par Malachie 4. La pleine Parole, la plénitude. Nous parlons du plein Saint-Esprit. Je sais ce dont je parle : les Sept Vertus ointes par la Charité pour une manifestation des Sept Tonnerres.

Je ne suis pas Lui ; je suis Son serviteur. Et la Colonne de feu n’est pas Lui ; c’est la forme Esprit qui a été sur le Fils de l’homme, et qui est maintenant venue oindre des fils de l’homme, pour produire de nouveau un ministère.

Comprenez-vous ce qu’est le ministère de Jésus-Christ ? Cette Charité qui doit être libérée. Libérée pourquoi ? Pour ramener un ministère : Son ministère.

...pour produire de nouveau un ministère correspondant parfaitement à ce qu’Il avait annoncé, ceci afin que la Tête – l’Amour – et le reste du Corps, puissent s’unir. Avez-vous saisi ? Il relie cela avec la pyramide.

§ 118 - Tout comme la pyramide qu’Énoch a construite. Nous voyons qu’ils n’ont jamais posé la Pierre de Faîte dessus cette pyramide. Pourquoi ? La Pierre de Faîte doit encore venir. Les Sept marches dans la pyramide – regardez – un jour nous étudierons cela, et j’aimerais vous montrer que cela correspond vraiment de façon parfaite avec l’Écriture.

Et tous ces gars qui viennent contre les Tonnerres et les Vertus. Frère Branham a dit qu’il en parlerait un jour. Le Saint-Esprit l’a fait et vous a montré que c’est parfaitement avec les Écritures. C’est une révélation jusqu’à ce qu’on en parle. Ce n’est pas pour tout le monde. Ils ne le comprennent pas. Ce grand diamant - l’Amour - ne pouvait pas se poser dans Luther car c’était trop large. Dans Wesley c’était aussi trop large. Dans l’Affection fraternelle, c’est encore trop large. Aussi, Il devait faire descendre un ministère appelé le Saint-Esprit. Et l’Amour ne pourra s’ajuster que dans le Saint-Esprit. Il ne peut pas s’ajuster avec l’Affection fraternelle, mais seulement le Saint-Esprit. L’Affection fraternelle avec toutes les Vertus, doit prendre le Saint-Esprit pour saisir la Pierre de Faîte sur la Septième marche.

C’est la mort d’entrer là. Mais Mardochée a dit à Esther comment s’habiller : « Si je dois périr, je périrai, mais mon peuple. . . » Aman – le Conseil mondial – est après eux. Mais que dois-je faire ? « Mardochée m’a dit ce qu’il fallait porter, comment me vêtir. » En ce temps-là en Perse, c’était la loi du roi. Vous ne pouviez pas vous approcher du roi à moins qu’il ne vous ait fait appeler. Même si vous étiez l’une de ses épouses. Esther savait qu’elle n’avait pas d’ordre pour entrer. C’est pourquoi Mardochée lui a dit : « Voilà ce que tu dois faire, Esther. Parce qu’Aman va tuer ces juifs, tout ton peuple. » Ainsi, elle a revêtu tout ce que Mardochée lui a dit de revêtir. Elle était merveilleuse, et le roi était fini ! Il l’a regardée et lui a dit : « Que veux-tu, Esther ? Même si c’est la moitié de mon royaume. » Et il lui a tendu le sceptre. Alléluia !

Pouvez-vous imaginer la Charité descendre ici, peut-être en 1991 ? Beaucoup de gens dans ce Message essayent de s’approcher de la Charité - le Roi - sans ces Vertus, avec une petite interprétation, étant vulgaires et méchants et écartant les gens du Message ? Comment vont-ils s’approcher de la Charité ? Alors que nous venons de dire ce qu’elle est. N’étant pas enflé d’orgueil, mais supportant tout, espérant tout. Gloire à Dieu ! Comment ces gars vont-ils s’approcher de la Charité, avec leur révélation étrange ? Disant que les Vertus ne sont pas là, et qu’elles étaient làbas, bien loin en arrière. C’est parce qu’ils n’ont pas la vie. Voilà pourquoi ils ne peuvent pas le prêcher, ils ne l’ont pas. Comment pouvez-vous prêcher ? Vous ne pouvez pas être ce que vous n’êtes pas. Vous ne pouvez pas le produire. Ils ne peuvent pas le produire. Ils ne comprennent pas que c’est une bataille, c’est une révélation. Vous tombez mille fois, mais vous vous relevez. « Je dois l’avoir. Je vais l’avoir ! »

Ainsi, allons-y Esther, revêts les Sept Vertus et va voir le Roi. Il te donnera le sceptre. Ainsi dit le Seigneur ! Alléluia. Cette Pierre va s’ajuster là. § 120 - Or, elle ne peut pas s’ajuster sur le fondement de base, ni sur le deuxième fondement, ni sur le troisième. Elle s’ajustera seulement sur le fondement du sommet – Joseph-Perfection, voyez-vous - quand l’édifice complet aura été formé, de telle sorte que la Pierre puisse s’y fixer. Cet endroit qui peut s’ajuster avec cette Pierre, là au sommet, alors Il fait descendre le Saint-Esprit. Et Jésus ne peut pas venir tant qu’une Église, qu’un Corps de croyants et le ministère qu’Il avait eu jadis. . . Le voici. [Frère Coleman montre le dessin de la Pyramide]. Le ministère du Saint-Esprit sur les premiers apôtres et Malachie 4. Le ministère qu’Il nous a une fois laissé devra être le même, la même chose qu’alors. Et alors cela amènera la résurrection. Avez-vous saisi ?

« Eux, sans nous, ne parviennent pas à la perfection » a dit Paul dans Hébreux 11. Ils devront avoir ce ministère, afin de ressusciter les luthériens, les wesleyens et tous ceux au travers des âges. Quand c’était venu, quand cette partie-là où s’étaient assemblé les aigles. « Là où se trouve la carcasse, les aigles se rassemblent. » C’était la question. Gloire à Dieu !

Nous comprenons cela maintenant ? Vous savez ce qu’est l’Onction, la Colonne de Feu, le Saint-Esprit ? Nous savons que le Saint-Esprit vient ici dans un but : c’est pour ramener le ministère de la Charité. Et son but est de ressusciter les morts, pour être amenés à la perfection, afin que nous puissions nous connecter avec l’Amour, L O V E, dans les airs. Pouvez-vous vivre pour cela ? Pour vous connecter ensemble et cela se relie à l’Onction, la Colonne de Feu, la Pyramide, tout comme la pyramide. Ainsi, cette Pierre de faîte ne pourra s’ajuster qu’au sommet. Jésus ne peut pas revenir (Il est l’Amour). Le ministère de Jésus-Christ devra être ici, afin de ressusciter les morts dans la résurrection. Alors, Jésus reviendra comme l’Amour, le corps physique dans l’enlèvement. Église, nous avons besoin de la Charité aujourd’hui. Avons-nous besoin de la Charité ? Pour les Sept Vertus ointes par la Charité pour une manifestation des Sept Tonnerres.

Deuxième question : Comment recevrons-nous cette Onction ? Comment la recevoir ? Dans La stature d’un homme parfait. Voilà comment la recevoir. Frère Branham parle de la pyramide (page 48.) Elle n’a jamais été placée au sommet de la pyramide. Ils ne pouvaient pas comprendre. Pourquoi ? La Pierre de faîte fut rejetée, la Tête – Christ. Mais elle viendra un jour.

Nous le croyons, nous nous y attendons et nous le prêchons ce matin. Même maintenant : « Viens, Seigneur Jésus ! » Nous croyons que nous avons prêché l’inspiration correcte du Message du Prophète. Nous n’avons pas honte de l’Évangile, car c’est la puissance de Dieu à salut. Gloire à Dieu !

Comment recevoir cette Onction ? (page 48) : En bâtissant la Vertu. En bâtissant ce monument. En bâtissant cette stature. Cela commence par le fondement, qui est la Foi. Puis la Vertu, la Connaissance, la Tempérance, la Patience, la Piété et l’Affection fraternelle. Maintenant, qu’est-ce que cela fait ? Alors, ils attendent la Pierre de faîte qui est l’Amour. Car Dieu est Amour. II contrôle et Il est la force de chacune de ces choses.

Voulez-vous dire que vous attendez la force ? Je ne peux rien faire sans le Cep et les sarments. Avez-vous saisi ? Vous avez à peine assez de force pour faire éclater un sachet en papier. À peine assez de force pour sortir. Et que va-t-il se passer lundi ou mardi ? Nous n’avons pas assez de force, pas de Vertu, de puissance... C’est la Charité qui doit le libérer car dans la Charité il y a la Foi, la Vertu, la Connaissance et ainsi de suite. Et c’est la Parole qui vous a gardés pendant tout ce temps.

Car Dieu est Amour. II contrôle et Il est la force de chacune de ces choses. Juste ici. Vous voyez, je l’ai entre toutes ces œuvres ici, et j’ai fait passer ici ces petites vagues. Qu’est-ce que c’est ? Le Saint-Esprit, descendant à travers Christ, le Saint-Esprit.

Vous voyez le Saint-Esprit là, [sur le tableau] c’est Christ. Il descend au travers des Sept âges de l’Église.

Le Saint-Esprit est au-dessus de tout ceci, soudant ceci ensemble. Construisant quoi ? Une Église parfaite, pour que la Pierre de faîte vienne la coiffer. Qu’est-ce que cela a aussi fait, tout du long ? Cela s’est manifesté à travers Sept âges de l’Église et Sept messagers des Églises...

Voilà : Sept âges de l’Église, Sept marches. Dieu bâtit Son Église comme une personne, un individu, en Lui-même. La gloire, la puissance de Dieu descendant à travers ceci, nous soudant ensemble. C’est pourquoi les Pentecôtistes ont mis dehors les Luthériens, ont mis dehors les Wesleyens et les autres. Ils ne savent pas de quoi ils parlent. Ils ont vécu dans cette partie-ci du temple. Voilà pourquoi certains peuvent monter jusqu’à cette hauteur, puis tomber. Mais il y a une partie véritable de cela qui continue à former ce bâtiment. Allons-y : « Je restaurerai », a dit le Seigneur.

Il y a des gens qui continuent à rester-là pendant 25 ans, et continuent à le dire : « Je restaurerai » dit le Seigneur. Il y aura la Charité. Les autres tombent car ils n’ont pas la révélation. Ils ne comprennent pas qu’ils sont testés. Mais cela va arriver parce qu’Il l’a dit. Et voici comment Il le fait.

« Comment le fait-il, Frère Coleman. Comment vais-je recevoir cette Onction ? » En recevant ces Vertus. Cela ne viendra que sur les Vertus. Il n’y a pas d’autre chemin. Je viens de vous le lire : les Sept Vertus de II Pierre 1:4 à 7. Qu’est-ce que cela fait ? Ils attendent la Pierre de faîte, qui est l’Amour. Car Dieu est Amour, et II contrôle et Il est la force de chacune de ces Vertus. Et Christ, le Saint-Esprit, la Colonne de Feu, l’Onction, vous le voyez sur le tableau. Le SaintEsprit est au-dessus de tout ceci, soudant ceci ensemble. Qu’est-ce qu’Il a fait ? Il l’a manifesté au travers des Sept âges de l’Église, des Sept marches et ainsi de suite. « Je restaurerai » dit le Seigneur.

Page 49 - Vous vous rappelez l’Arbre-Épouse ? Vous vous souvenez du sermon sur l’Arbre-Épouse ? Ils l’ont dévoré jusqu’à sa base, mais Il l’a émondé. II avait des branches dénominationnelles. Il les a émondées. Ils ont commencé une autre Église, des branches dénominationnelles. Il les a émondées. Mais le cœur de cet arbre a continué à grandir. Regardez ! « Au temps du soir, la lumière paraîtra. » C’est alors que vient Christ, le Saint-Esprit. Jésus descend et s’installe à la tête de l’Église. Et alors, Il ressuscitera cette Église, qui est Son propre Corps.

Il est venu comme étant le Cri au travers du Prophète avec ce Message. Et ce Message, la Parole, devait être la Tête de l’Église. Alors, si vous trouvez un pasteur ou un homme de Dieu qui va prêcher la Tête. . . Beaucoup de gens ne veulent pas de cela. Beaucoup de femmes n’aiment pas cela, je vous le dis. Elles se fâchent : « Vous êtes méchant, difficile, dur ! » Mais c’est la Tête, Christ, qui descend du ciel avec un Cri au travers du Prophète. Et Il est toujours aux commandes aujourd’hui. Gloire à Dieu ! Beaucoup sont partis, mais Christ - la Tête, comme la Parole révélée, est ici-même. Il ne sera pas ébranlé. « Je ne serai pas ébranlé !» Qu’ils s’en aillent tous, mais moi je ne serai pas ébranlé. Ainsi, ils ne savent pas que Christ, la Tête, est ici. Ils ne savent pas qui est la Parole. Ils avancent par leurs émotions et ainsi de suite. Mais la Tête a toujours été ici, étant la Parole. Ainsi, obéissez à la Parole et à ce qui est prêché. Il ne fait que vous tester dans ce jugement d’investigation, pour voir si vous voulez vraiment vous en aller d’ici.

C’est alors que vient Christ, le Saint-Esprit. Jésus descend et s’installe à la tête de l’Église. Le Message de Malachie 4 est la Tête de l’Église. Voilà pourquoi vous êtes ici, et toutes ces brochures et le reste, c’est la Tête. Et les prédicateurs sont censés garder cette messianité bien en ligne.

Alors, Il ressuscitera cette Église, qui est Son propre Corps. Voyez-vous comment Il le fait Lui-même ? Tout ce que nous devons faire, c’est nous abandonner. Là-dedans se trouve le Corps. Dieu s’attend à ce qu’en tant qu’individus nous croissions la manière dont Il a amené Son Église à croître. Avec chaque âge de l’Église, cela forme ensuite une grande Église.

C’est pourquoi au temps du soir, il y aura de la Lumière. C’est lorsque Jésus vient. Christ, le Saint-Esprit, l’Onction descend et se pose à la tête de l’Église. Qu’est-Il ? Christ, le Saint-Esprit, l’Onction. Comment allons-nous recevoir cette Onction ? Je viens de vous en parler, et maintenant voici la suite. Ces gens-ci parlent de Luther, de Wesley, des Pentecôtistes et autres.

Il a construit Son Église de la même manière qu’Il construit Son peuple. L’Église c’est des individus ensemble. Alors Pierre ici, dit premièrement sept choses : La Foi, la Vertu (vous voyez, cela monte), la Connaissance, la Tempérance, la Patience, la Piété, l’Affection fraternelle et ensuite l’Amour de Dieu ; le Saint-Esprit. Christ, dans la Personne du Saint-Esprit vient sur vous dans le véritable baptême du Saint-Esprit.

« Je suis né de nouveau. Je l’ai ! » Qu’avez-vous ? Avez-vous ces Vertus nées en vous ? Une véritable Patience, une véritable Tempérance, une véritable Piété, avant qu’Il ne vienne sur vous ? Vous ai-je perdus ? Vous ne faites que commencer. Vous êtes ici depuis 25 ans, prouvant simplement que vous le croyez, sinon je n’aurais personne à qui prêcher. Vous êtes quelqu’un : vous êtes l’Épouse, vous êtes la Reine. Vous êtes une partie de cette Parole. Croyez-le. N’en doutez pas ! Ne retombez pas dans votre esprit humain, mais gonflez votre poitrine : « Je dois avoir ces Vertus en moi, avant que le Saint-Esprit ne vienne sur moi. » Je viens de vous l’expliquer. La Charité, les Sept Vertus ointes par la Charité.

Ainsi si vous avez le Saint-Esprit, vous êtes censés mettre ceci en vous. Mais vous attendez d’avoir la Vertu. Le Saint-Esprit va se déguiser en tant que Vertu. Le Saint-Esprit, l’Onction, la Colonne de Feu, la Charité. Je prêche pour cela aujourd’hui, pour qu’Il descende ici en tant que Vertu, le Guide, et qu’Il vous donne la Puissance dans votre naissance. Et ensuite, amener à la naissance ceux qui sont ordonnés. Alors, ils vont commencer à ajouter la Vertu, la Connaissance, la Tempérance sous la Charité, l’Onction. Mon Dieu !

Je ne veux pas faire exploser votre esprit comme si vous aviez manqué quelque chose. Non, non ! Ne vous inquiétez pas, nous ne faisons que commencer. J’essaie simplement de vous prêcher et déverser ces choses. Amen. Voici comment recevoir l’Onction. Je réponds à une question.

Ensuite l’Amour de Dieu; le Saint-Esprit, Christ, dans la Personne du Saint-Esprit. . . En d’autres mots, l’Esprit agit d’une certaine manière. C’est la Parole qui est déjà en vous. Ensuite, Il vient là-dessus et oint la Parole qui est déjà en vous. Non seulement vous allez entendre le Message, vous allez voir la manifestation du Message de l’intérieur. Dieu va devenir tangible, comme Il l’était dans Malachie 4. Oh, Église, gloire à Dieu ! Comprenez-vous ce que vous entendez ?

Christ, dans la Personne du Saint-Esprit, vient sur vous dans le vrai baptême du SaintEsprit. Et vous avez toutes ces vertus scellées en vous. Alors Dieu vit dans un tabernacle appelé l’édifice, le tabernacle vivant, le lieu d’habitation du Dieu vivant.

Alors Dieu, l’Onction et vous, êtes un. Dieu vit dans un tabernacle appelé l’édifice, le tabernacle vivant, le lieu d’habitation du Dieu vivant. Lorsqu’un homme possède ces sortes de choses, le Saint-Esprit - l’Onction - vient sur lui. Lorsque vous possédez la Foi, la Vertu, la Connaissance et que cela bouge et vit en vous, alors vous attendez la Charité.

Et un jour, le Saint-Esprit fait un rapport au Père : « Il ou elle est prête. Mets-les de côté. Je vais les visiter avec un Ange.» Et le même Saint-Esprit qui a envoyé Christ : « Voici Mon Fils bien-aimé en qui je me plais de demeurer.» Il est allé dans le désert. Et deux ou trois ans plus tard, Il est allé sur la montagne. Le même Saint-Esprit : « Voici mon fils bien-aimé en qui je me plais de demeurer : écoutez-le ! » Cela est ajouté.

Ainsi nous sommes à la rivière maintenant, attendant que le Saint-Esprit vienne, que la Colombe, la Charité descende et qu’elle nous emmène dans nos épreuves, nos tentations. Trois attaques sauvages de Satan, pour prouver que nous avons ces Sept choses en nous. Alléluia. Où étiez-vous ? Où allez-vous ? Êtes-vous découragés, insatisfaits ? Préparez-vous pour trois attaques sauvages : la convoitise des yeux, la convoitise de l’esprit, l’orgueil de la vie. Voilà pourquoi j’ai prêché sur ces petites choses, pour essayer de vous préparer. Pouvez-vous imaginer la télévision d’un côté et la Charité, l’Onction de l’autre ? Comment allez-vous mettre les deux choses sur la même balance ?

Il se peut que vous parliez en langues. Il se peut que vous imitiez tous les dons que Dieu possède. Vous pourriez avoir la foi pour déplacer les montagnes. Il se peut que vous fassiez cela; mais tant que ces Vertus ne sont pas entrées en vous, vous êtes encore à côté du fondement véritable de la foi. Mais, quand ces Vertus grandissent là-dedans, et que vous ajoutez cela à cela, alors vous êtes un monument vivant. Vous êtes une idole vivante en mouvement.

Vous ne devriez pas demander une confirmation, car vous avez déjà la chose à l’intérieur, le confirmant. La Charité ne faillit jamais ! Sans ceci, cela ne profite de rien. Mais, lorsque ces Sept Vertus grandissent et que vous ajoutez ceci, cela. . . Comment recevoir l’Onction ? Nous devons mourir.

Page 50 : Lorsque quelqu’un meurt, vous prenez son sang. Vous l’embaumez. Le problème, c’est que beaucoup d’entre eux n’ont jamais été embaumés. Si vous prenez le sang d’un homme, il est fini. Alors, tout ce que vous pouvez faire, c’est de mettre un autre sang en lui. – comprenez-vous ? Un autre sang en lui. – s’il doit vivre de nouveau, car vous avez pris son sang. Maintenant, nous plaçons le Sang de Jésus-Christ à l’intérieur et cela amène – regardez ! – la foi de Jésus-Christ. Je n’ai pas encore dit : « Jésus-Christ ». Mais c’est la Foi. La Vertu de Jésus-Christ, la Connaissance de Jésus-Christ, la Tempérance de Jésus-Christ, la Patience de Jésus-Christ, la Piété de Jésus-Christ, l’Affection fraternelle de Jésus-Christ et l’Amour de Dieu, qui est Jésus-Christ !

Ces Sept Vertus sont de Jésus-Christ. Mais la Charité, l’Onction est Jésus-Christ. Il est la tête qui vous contrôle - au travers du Message et de la Bible. De retour à la Bible.

Et vos pieds sont le fondement, la Foi, contrôlés par la Tête. Amen ! Voilà le parfait homme de Dieu quand il possède ces Vertus. Alors Dieu, représentant Son Église comme une Épouse, une femme... Dieu représente Son Église comme une Épouse, et la manière dont Il amène chaque individu à être Son fils pour entrer dans cette Épouse. Il a aussi amené l’Épouse à travers ces âges, jusqu’à amener cette Église complète dans ceci.

Ainsi, nous allons mourir, n’est-ce pas ? Qui était ici vendredi soir ? Vendredi soir, je vous ai amenés dans l’Affection fraternelle et j’ai lu ceci : Alors maintenant, vous arrivez. Ensuite, ajoutez la Charité, ce qui est l’Amour. C’est la Pierre de faîte. J’ai terminé là, vendredi soir. J’ai repris à partir de là ce matin. Je vous ai amenés jusqu’à la Septième marche. Et à la page 51, vous y voilà, vous êtes scellés ! Alors vous avez les Sept Vertus ointes par la Charité pour une manifestation des Sept Tonnerres.

Page 51 : Vous êtes scellés. Un sceau apparaît des deux côtés. Que vous partiez ou que vous veniez, ils voient chaque fois le sceau. Vous y êtes, vous voyez. Quand un homme ou une femme possède ceci, alors la Pierre de faîte descend et le scelle dans le Royaume de Dieu, ce qui est le Saint-Esprit.

Vous voyez, cela se voit des deux côtés. La Foi est à l’intérieur, et se voit. La Charité est à l’extérieur, et se voit. Est-ce correct ? La Foi et la Charité. La Foi à l’intérieur, et la Charité à l’extérieur. La Foi dans l’Onction qui va être à l’extérieur. La Foi pour avoir la Tempérance lorsqu’une situation arrive. La Foi dans l’Onction qui va contrôler votre chair. La Foi dans cette Onction pour être comme Christ. Vous êtes scellés avec la Foi. La Foi est scellée à l’intérieur et la Charité est à l’extérieur. Maintenant, vous savez comment recevoir l’Onction.

Quand un homme ou une femme possède ceci, alors la Pierre de faîte descend et le scelle dans le Royaume de Dieu, ce qui est le Saint-Esprit.

Le Royaume de Dieu est le Saint-Esprit. Dans le Saint-Esprit il y a la Foi, la Vertu, la Connaissance et cela vient au travers des Sept âges de l’Église. Si vous saviez seulement combien nous sommes proches de la résurrection, vous éclateriez en criant partout dans le bâtiment. Gloire à Dieu !

J’ai terminé les questions. Vous savez à présent comment le recevoir. Comment recevezvous la Charité ? Je viens de vous le dire. C’est la question numéro deux. Maintenant, la question numéro trois. Je pense qu’il y a certains esprits qui sont complètement soufflés. Vous essayez de comprendre ceci, cela...

La question numéro trois : Après avoir reçu l’Onction, que devenons-nous ? Lorsque nous recevons cette Onction, cela vient dans l’Église : un glorieux baptême du Saint-Esprit ou est la Foi, la Vertu, la Connaissance et ainsi de suite. Que faisons-nous ?

Page 49 : Mais quand nous, non pas d’une manière imaginaire – comme dans les 25 dernières années. Oh, alléluia !, vous imaginez que vous avez tout. Oubliez votre imagination, Frères. Ce n’est pas de l’imagination. Mais, quand nous, non pas d’une manière imaginaire, mais que nous nous prosternons devant un Dieu vivant. Lorsque vous entrez dans votre petite chambre de prière, vous savez que Dieu est là. Vous êtes là, et vous priez, prosternés : « Oh, Père, pardonnemoi aujourd’hui, jai fait une faute. Seigneur, pardonne à mes ennemis. Il ne voulait pas le faire. Il était simplement bouleversé. Et pardonne-moi de l’avoir irrité.»

Non pas d’une manière imaginaire, mais que nous nous prosternons devant un Dieu vivant – parce que la Charité est ici dans l’Église, et avec vous à la maison.

...un Dieu vivant, une Vertu vivante, une Connaissance vivante, une Patience vivante, une Piété vivante, une puissance vivante venant par le Dieu vivant, cela fait d’un homme vivant une image vivante – la stature de Dieu ! Voilà ce que vous devenez. Vous devenez une image vivante de Dieu, la stature d’un homme parfait.

Qu’est-il en train de faire ? Les mêmes choses que Jésus a faites. Marchant de la même manière que Lui. Faisant les mêmes choses que Lui, car ce n’est pas quelque chose d’imaginaire. Il y a une réalité qui le démontre. Voyez-vous ce que je veux dire ? Vous voyez de quelle manière ces vertus, ces matériaux de construction s’associent avec les messagers de l’Église et avec les âges de l’Église ? Un de ces jours, nous allons prendre chacun de ces mots, les étudier à fond et montrer que cela démontre ceci.

Je me demande si ce n’est pas ce que je fais ce matin ? Est-ce en train d’être prouvé ? Gloire à Dieu ! « Les Sept Tonnerres sont les Sept Vertus des Sept âges de l’Église », deux fois. Je ne sais pas, peut-être qu’Il vous donne la réponse ce matin ? Continuez simplement à avancer, à avancer et à le croire, et un jour Il va répondre par le Feu. Ne soyez pas tout secoués, tout défaits, ficelés, vous enfuyant, mais accrochez-vous.

Un de ces jours, nous allons prendre chacun de ces mots, les étudier à fond et montrer que cela démontre ceci. Tout cela va ensemble. Assurément. Comme c’est merveilleux de voir ce que cela fait !

Après avoir reçu l’Onction, que devenons-nous ? Vous devenez la maison dans laquelle Dieu demeure. Vous devenez un corps, dans lequel Dieu demeure. Voilà ce que vous devenez lorsque vous recevez la Charité sur vos Vertus. La Personne vient sur vous, avec le véritable baptême du Saint-Esprit.

C’est la maison dans laquelle Dieu habite. Non pas un bâtiment avec une grosse cloche au sommet et un haut clocher, mais «Tu m’as formé un corps». Un corps dans lequel Dieu peut habiter, Dieu peut marcher, Dieu peut voir, Dieu peut parler, Dieu peut agir. Amen ! Un agent vivant de Dieu. Dieu marchant sur deux pieds, en vous. Gloire ! « Les pas du juste sont dirigés par Dieu». Dieu marchant en vous, car « vous êtes des lettres écrites, lues de tous les hommes ». Et si la vie qui est en Christ est en vous, vous manifesterez la vie que Christ a manifestée.

Seigneur, oins mes Sept Vertus. Gloire à Dieu ! Après avoir reçu l’Onction, que devenezvous ? Une Messiette, la Parole ointe. Des Messiettes, la Parole ointe. Voilà pourquoi vous vivez. Que Dieu soit loué ! Oh, qui dites-vous que c’est ? Il n’y a qu’une seule chose dans laquelle vous pouvez mettre votre confiance, c’est la Parole. Je n’ai confiance en rien, seulement dans la Parole. La Parole est Dieu. Et la Parole ointe produit des Messiettes, la Parole ointe de l’heure. Vous voulez dire que les Sept Vertus qui descendent au travers des Sept âges de l’Église avec Sept messagers, Sept yeux, Sept lampes et ainsi de suite, c’est la Parole ? C’est ce qui est revenu au travers du Prophète. Les mystères de Dieu descendent et sont entrés en vous. Alors, la Charité descendra un jour et va oindre la Parole du Prophète qui est en vous. Ainsi, vous allez devenir quoi ? La Parole ointe de l’heure. Une Messiette, un Messie pour cet âge. Gloire à Dieu !

Voilà ce que vous devenez après que la Charité oint vos Sept Vertus. La Parole est ointe. Voilà pourquoi je dis : Les Sept Vertus ointes par la Charité. Parce que cela doit être oint. Ointe bien sûr, par le Prophète, la Parole ointe. Nous la recevons, et elle est ointe. Elle est vivifiée et nous garde vivants. Dieu Lui-même, la Colonne de Feu, l’Onction, voilà ce dont je parle. Seigneur, remplis-moi ! Le Saint-Esprit est ici dans le tabernacle. La Parole ointe est ce qui fait le Messie, la Parole ointe de l’heure. Comme c’est merveilleux ! Il a dit : « Soyez un comme moi et le Père nous sommes un ». La Parole en nous sera la Parole ointe. Ce sera l’unité de Dieu, la Parole ointe en vous. Alors vous devenez un fils, un Messie de l’âge. Les Sept Vertus ointes par la Charité pour une manifestation des Sept Tonnerres. Alléluia, gloire à Dieu !

Le Prophète de Dieu dit à la page 25 : Nous y voilà, oui Seigneur ! Envoie le Feu, Seigneur. Donnez-moi une Église qui est si complètement ointe de la Charité de Dieu, où chaque action et mouvement sera ’Ainsi dit le Seigneur !’ Marchant dans la gloire de la Shekinah et je vous montrerai un Messie, un oint de Dieu se tenant sur la terre.

Il est ici, gloire à Dieu ! Voulez-vous être une Messiette ? Oh, Dieu déverse la Vertu, déverse la Connaissance. Remerciez-Le, louez-Le. Les Sept Tonnerres sont les Sept Vertus des Sept âges de l’Église. Merci, Jésus. Alléluia, gloire à Dieu !

Oh, Père, donne-moi la Tempérance. Remerciez-Le, louez-Le de vous avoir gardés vivants. Ce soir au balcon, au sous-sol et tous ceux qui verront cette vidéo. La gloire de Dieu est dans le bâtiment. La Parole ointe est ici, merci Jésus. Qu’est-ce que la Parole ? Les Sept Vertus des Sept âges de l’Église. Les Sept messagers des Sept âges de l’Église, c’est le Message.

Oh, Église, New York City ne le manquez pas ! Ajoutez à votre Foi, la Vertu, la Connaissance, la Tempérance, la Patience et la Piété, l’Affection fraternelle. Alors la Charité va oindre vos Sept Vertus, faisant de vous un Messie oint de l’âge.

Qu’est-ce que ceci va amener ? Les Sept Vertus ointes par la Charité vont amener une manifestation des Sept Tonnerres. Voilà la réponse à vos trois questions. Maintenant donc, donnemoi cette Montagne qui est déjà confirmée par Élie.

Le Saint-Esprit est dans le bâtiment. Seigneur, scelle-les aujourd’hui. La Parole est sortie. C’est le temps d’adorer. J’ai envie de crier, Frères. Mon Dieu ! Dix-sept ans : Une autre manifestation de la Charité sur la Troisième Phase, est ici. Ce soir, tous ceux qui sont ici, vous êtes libres, libres ! Et vous qui regardez la vidéo : vous êtes libres. Jésus-Christ vous a libérés. Vous êtes venus ici, et si vous voulez servir Dieu, vous êtes libres aujourd’hui. Dieu vous pardonne. Je vous pardonne. Amen et gloire à Dieu ! Alléluia, louange à notre Seigneur. Merci Jésus ! Priez pour moi. J’espère vous voir bientôt. Que le Seigneur vous bénisse richement.