La plénitude des temps (Série Elohim )

Sur les ailes d’une colombe blanche,

Dieu envoie Son Amour pur.

Un signe du ciel

Sur les ailes d’une colombe.

Gloire à Dieu, merci Seigneur. Seigneur, gloire à Dieu, amen. Merci Jésus. Ô Père, nous levons nos mains et nous Te remercions et Te louons, Seigneur. Béni soit le Nom du Seigneur. Nous voulons nous souvenir de David Ruiz et de sa famille en prière, une décision pour son travail. Il a une offre d’emploi dans le département commercial à Porto Rico, un officier de quarantaine, à l’aéroport international de Porto Rico. Et demain, ils doivent prendre une décision à savoir, s’ils vont lui payer ses frais de déménagement jusqu’à Porto Rico. Ainsi nous allons prier pour cela.

Courbons la tête. Dieu tout-puissant, nous sommes arrivés à ce jour, Seigneur ; nous avons pris le temps de faire entrer les nouvelles personnes, de leur donner un peu de compréhension au sujet de la saison dans laquelle nous sommes. Un nouveau jour est ici, Père. Oh, gloire à Dieu. Merci Seigneur. Père, puisses-Tu envoyer le grand saint Feu, pour confirmer le Message aujourd’hui. Et Seigneur, oins frère Quinones et oins-moi. Et Seigneur, donne-moi de la force, je suis fatigué, Seigneur, je suis épuisé. Je veux terminer ma course. Ô Dieu, puisses-Tu le confirmer avec les signes qui suivent. Puisses-tu baptiser les gens à leur place. Amen.

Seigneur, puisses-Tu recevoir la gloire pour Ton saint enfant Jésus. Et bénis tous ceux qui entendront cette bande ; si elle doit aller chez mes amis, puissent-ils avoir un saint temps. Amen. Nous prions dans le Nom de Jésus. Amen.

Voudriez-vous ouvrir votre Bible s’il vous plait, à Lévitique 23 verset. . . où vais-je lire ? Du verset 33 à 36, et de 39 à 44. Saint Jean 7, versets 37 et 38, Ephésiens 1:10.

Nous lisons dans Lévitique 23 verset 33 :

L’Éternel parla à Moïse, et dit : Parle aux enfants d’Israël, et dis : Le quinzième jour de ce septième mois, ce sera la fête des Tabernacles en l’honneur de l’Éternel, pendant sept jours.

Le premier jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune œuvre servile.

Pendant sept jours, vous offrirez à l’Éternel des sacrifices consumés par le feu. Le huitième jour, vous aurez une sainte convocation, et vous offrirez à l’Éternel des sacrifices consumés par le feu ; ce sera une assemblée solennelle : vous ne ferez aucune œuvre servile.

Et de 39 à 44 :

Le quinzième jour du septième mois, quand vous récolterez les produits du pays, vous célébrerez donc une fête à l’Éternel, pendant sept jours : le premier jour sera un jour de repos, et le huitième sera un jour de repos.

Et notez que le premier jour de la fête est un jour de repos. Et le huitième jour est un jour de repos. Une fête spéciale.

Vous prendrez, le premier jour, du fruit des beaux arbres, des branches de palmiers, des rameaux d’arbres touffus et des saules de rivière ; et vous vous réjouirez devant l’Éternel, votre Dieu, pendant sept jours.

Si vous ne savez pas ce que c’est, allez vivre près du peuple juif. En octobre cette année vous les verrez construire des petites cabanes et des choses, c’est de cela qu’il s’agit. Amen.

Vous célébrerez chaque année cette fête à l’Éternel, pendant sept jours. C’est une loi perpétuelle pour vos descendants. Vous la célébrerez le septième mois.

Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes ; tous les indigènes en Israël demeureront dans des cabanes, afin que vos descendants sachent que j’ai fait habiter sous des tentes les enfants d’Israël, après les avoir fait sortir du pays d’Egypte. Je suis l’Éternel, votre Dieu.

C’est ainsi que Moïse dit aux enfants d’Israël quelles sont les fêtes de l’Éternel.

Saint Jean 7 versets 37 :

Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria : si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.

Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.

Ephésiens 1 : 10 :

Pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

Que Dieu ajoute la bénédiction à la lecture de Sa Parole. Vous pouvez vous asseoir. Eh bien, gloire à Dieu. Eh bien il y a une chose que j’ai oublié d’annoncer. A partir de maintenant, le vendredi soir à 19 h 30, nous prendrons du temps, frère Nino et moi-même, pour avoir un conseil spirituel. Ainsi nous nous attendons à ceci dans cette série. Beaucoup de petites choses de bébés devraient être terminées. Vous devriez avoir votre propre prière. Mais il y a des problèmes, et des problèmes spirituels dans lesquels les gens sont embrouillés. Et nous allons essayer d’en prendre soin lors de ces vendredis soirs. Nous avons eu une formidable soirée de prière ici vendredi, une formidable réunion.

Et le Seigneur a parlé à mon cœur ce matin-là et m’a dit de faire ce que je vous avais dit de faire en 1974. Ainsi, je suis venu ici vendredi et je me suis occupé de quelques problèmes. L’onction était là, les gens étaient prêts à entendre la Parole. Alors quelque chose est arrivé. Il m’a dit de le faire en 1974, mais les gens n’étaient pas prêts, personne ne voulait entrer. Mais je pense maintenant que l’heure est ici. Amen. C’est l’ordre de l’Église. Maintenant il y a des gens du Massachusetts et de l’état de New York et de l’extérieur de la ville, du Connecticut et d’autres endroits, et du New Jersey. Eh bien, je ne m’attends pas à ce qu’ils viennent ici le vendredi. Ainsi souvenez-vous, si vous êtes dans la région de New York, si vous avez un problème spirituel, non pas : « Pourquoi est-ce que j’ai des batailles d’esprit ? » Ça c’est à vous à prier à ce sujet, amen.

Non, mais un problème spirituel avec les familles : ceci ne va pas et cela ne va pas. Alors donnez-nous simplement un coup de téléphone ou voyez-nous, parlez-nous en le dimanche et nous viendrons ici le vendredi ; à moins qu’il y ait une urgence. Mais pour les gens de l’extérieur, et si ce ne sont pas des choses de bébés, débarrassez-vous de ces histoires de bébés. Vous devez prier. Mais si c’est un problème, vous qui êtes de l’extérieur, nous vous verrons le dimanche. Est-ce clair ? C’est l’ordre de l’Église qu’Il m’a dit d’accomplir en 1974. Mais je ne pouvais pas le faire parce que personne ne voulait la Parole. Amen. J’ai confiance et je prie que nous luttions pour la Parole maintenant. Amen.

Eh bien, gloire à Dieu, nous sommes heureux d’être ici ce matin. Ainsi pour mes amis, avec les pasteurs et les églises, je voulais saluer mes amis d’Amérique du sud. J’ai beaucoup d’amis en Argentine, amen, au Chili, amen, nos amis au Chili, ils sont là au Chili. Ainsi j’ai des offres venant de mes amis là-bas, parce que cette bande ira là, amen. Ainsi je voulais les saluer ce matin dans le Nom du Seigneur. Et mon frère qui est pasteur là, je pense, au Chili. Comment s’appelle cet endroit ? Je ne me souviens plus du nom. . . Santiago. Il m’a écrit une lettre, eh bien frère, je n’ai pas encore eu l’occasion d’y répondre mais je vous aime certainement et je respecte tous les gens là-bas. Et transmettez mes salutations à tous les pasteurs là et à tous les gens.

Si le Seigneur tarde, je crois que j’irai vous voir. Amen. Salutations au frère Junior à Porto Rico. Gloire à Dieu. Un réveil est en route, amen. Et mes amis américains, en Afrique du sud et en Europe, les amis partout au Canada, partout amen. Eh bien, gloire à Dieu.

Ainsi j’ai un titre : « La Plénitude des Temps ». Amen. Maintenant cette bande est pour New York et si elle doit sortir, ok, je l’enverrai. Je ne sais pas ce que je vais dire, mais quoi qu’il en soit, par la foi, j’appelle une autre sainte convocation. Juste au temps de la moisson je m’attends à un réveil du Saint-Esprit. Maintenant je ne sais pas combien de temps je vais rester, mais j’ai quelques citations que je désire mettre sur bande. Ainsi cela dépend du Saint-Esprit. Maintenant, que vos pensées soient bien ajustées maintenant, amen. Ajustez votre pensée, gloire à Dieu. Vos esprits sont ouverts. « La seconde venue de Christ », page 2 paragraphe 5.

Maintenant nous savons que les réveils ne viennent que par le Saint-Esprit. Il est Celui qui amène les réveils. Nous ne pouvons pas le faire de nous-mêmes. Nous pouvons simplement faire un effort. Avez-vous fait cet effort ? Avez-vous la mécanique en ordre ? Ce que vous pouvez faire. Vous êtes-vous sanctifiés ? Vous êtes-vous repentis ? Avez-vous corrigé des choses ? N’avez-vous pas fait de provisions pour la chair ? Gloire à Dieu, amen. Etes-vous prêts ? Amen. Eh bien alors, restez-là, amen, car Dieu peut vous remplir aujourd’hui.

Vous avez fait l’effort et Dieu doit bénir cet effort et nous croyons qu’Il le fera. Je m’attends à ce qu’Il le fasse. Il l’a dit.

Maintenant remarquez l’heure dans laquelle nous sommes. Page 4, paragraphe 20. Nous vivons dans l’ombre même de sa seconde venue. Ceci est, à ce que je peux voir à la lumière des Ecritures, il ne reste aucun espoir pour l’Église en dehors de la seconde venue du Seigneur. Le monde, avec sa condition sauvage ‘pana maniaque’, est complètement déréglé. Dans toutes les organisations humaines du monde, les rois ne peuvent plus retenir leurs sujets, ni les dictateurs. La démocratie ne peut plus retenir ses sujets et il ne reste aucun espoir, si ce n’est la seconde venue du Seigneur Jésus.

Et c’est maintenant l’un des temps les plus horribles pour l’incroyant et le pécheur que nous n’ayons jamais connu. Parce que le temps de la damnation est proche. C’est le temps le plus béni pour le croyant, amen. Laissez-moi vous dire une chose, frères, je m’y attends pour moi et mon épouse, ma famille et mon église. Frères, je dois presser le pas, je dois mourir, ainsi donc, quoi que vous ayez fait, c’est ce que vous avez fait. Ne soyez pas séduits, on ne se moque pas de Dieu. Amen. Ainsi ce que vous semez, c’est ce que vous récolterez. C’est pourquoi je vais moissonner dans la joie, amen. Je veux la Foi, une atmosphère, des gens qui vivent correctement, des gens qui meurent à eux-mêmes, qui n’ont pas honte de l’Évangile. Gloire. Des gens qui peuvent venir avec audace au Trône ; ils n’ont pas peur, ils ne tremblent pas, ils ne sont pas dans la crainte, mais ils sont remplis de Foi : « Dieu l’a dit, Dieu l’a dit ! » Gloire à Dieu, amen.

Ainsi j’espère que vous comprenez ce que je dis, c’est le temps le plus béni pour le croyant, car sa rédemption est proche. Il y a deux camps sur la terre ce soir : les croyants et les incroyants. Ceux que le Seigneur vient chercher, ce sont les croyants. Et ceux que le Seigneur vient condamner, ce sont les incroyants. A Sa venue, Il bénira l’un et maudira l’autre. Et le Seigneur Lui-même est déjà descendu des cieux avec un cri. Gloire à Dieu. Et ceux d’entre vous qui ont reçu Son Message, les Sept Sceaux, les Sept Tonnerres, l’Adoption, la Perfection; vous êtes bénis et vous serez bénis. Gloire ! Amen.

Ceux d’entre vous qui êtes sanctifiés, qui avez nettoyé vos maisons, gloire à Dieu, vous serez bénis. Maintenant dans « La venue du Seigneur », Il est ici, « Moi Jésus » est ici pour vous bénir, vous sceller, gloire à Dieu, vous adopter.

C’est ici le temps de l’adoption, pour remplir vos âmes. Amen. Ainsi dit le Seigneur ! Amen. Etant donné que c’est une chose tellement vitale, je pense, à la veille de notre petit réveil et c’est là où nous sommes maintenant, nous devrions regarder solennellement dans les Écritures et voir combien nous sommes proches. Si je voulais savoir quelle heure il est, je regarderais ma montre. Si je voulais savoir quel jour de la semaine nous sommes, ou quel mois ou quelle année, je regarderais le calendrier. Maintenant si je veux connaître le temps d’approche de ce grand événement, je regarderai à la Parole de Dieu. Elle me dit que l’heure est proche, car la Bible dit, lorsque ces choses commenceront à arriver, levez votre tête, car votre rédemption approche. Le temps est proche et je ne vais pas commencer à baisser la tête, tout triste, et à soupirer et gémir parce que celui-ci a fait quelque chose et qu’il est jugé pour cela. Je n’ai rien à voir avec cela. Je lève les yeux parce que ma rédemption approche. C’est mon réveil, c’est ma récolte, ma joie, mes cris, ma bénédiction. Gloire. Ce que vous faites est ce que vous faites. Mais ce que je fais est ce que je fais, c’est un réveil individuel.

Je n’ai plus de regret pour le pauvre frère Jones, c’est terminé. Ce que frère Jones a semé est ce qu’il récoltera; ce que je sème dans les larmes, je vais le récolter dans la joie. Ainsi saisissez bien cela. C’est un temps de joie, un temps de moisson. Je suis séparé, amen. Ecoutez-moi. Gloire à Dieu. Ce fut une chose tellement formidable pour Jean, le révélateur, sur l’île de Patmos, lorsqu’il a vu en avant première la venue du Seigneur. Quand il a vu les malédictions qui reposaient sur les incroyants et la bénédiction qui repose sur les croyants. Comment pouvez-vous être assis ici avec les Sept Tonnerres qui vous montrent les bénédictions et rester encore complètement dans la chair. Êtes-vous insensés, seriez-vous malades ? Vous vous dirigez vers l’enfer. Repentezvous aujourd’hui ! Je vois les bénédictions, voilà pourquoi je crie, voilà pourquoi je chante, voilà pourquoi je danse. Je ne sais pas où vous allez.

Mais moi, j’ai entendu une voix : « Monte ici ». Je ne vous supplie plus d’arrêter de faire ceci et cela, je prêche la Parole à l’Épouse ; ceci est un autre jour, une sainte convocation. Si vous le voulez, venez et recevez-le. Si vous le voulez, venez vous réjouir avec nous. J’ai trouvé la drachme perdue, nous l’avons. Où est-elle ? Elle est en moi. Eh bien, alléluia. Oui. Je suis en train d’avoir une pentecôte, amen. Oh là là, quand je vois les malédictions, quand je vois les fléaux. Comment vous, les jeunes gens, pouvez-vous vendre votre droit d’aînesse ? Comment pouvez-vous, vieille racaille, vendre votre droit d’aînesse ? Hein ? Comment pouvez-vous le faire ? Oignez vos yeux de Foi. Lavez vos yeux dans le Sang de l’Agneau. Comment pouvez-vous rester dans vos vieilles carcasses de votre volonté propre, pourrie, hein ? Comment pouvez-vous le faire ? Repentez-vous ! Gloire.

Nous avons vu les bénédictions qui reposent sur les croyants. Il s’est écrié : « Viens, Seigneur Jésus ! » Cela a tellement ému son cœur, après avoir vu les événements avant Sa venue, qu’il s’est écrié : « Viens, Seigneur Jésus ! » Avez-vous entendu ce que j’ai dit ? Il a vu les événements avant la venue. Il a vu l’ouverture des Sept Sceaux à Jeffersonville. Il a vu les Sept Tonnerres révélés et il s’est écrié : « Viens, Seigneur Jésus ». Amen. Oh là là.

Et lorsque tout l’Âge de l’Église est passé devant lui, et qu’il a vu chaque chose majeure comme elle devait arriver. Et le Prophète l’a déposé sur des bandes, exactement comme cela devait arriver. Et nous avons ce Message, gloire à Dieu. Comment pouvez-vous être tristes ? Comment pouvez-vous vous promener comme un ingrat ? Comment pouvez-vous faire autrement que de louer Dieu ? Ne vous avancez plus jamais ici avec un visage allongé. Parce qu’il s’est écrié trois fois ici, lorsque toute l’église est passée devant ses yeux. Chaque chose de façon claire, de la manière dont cela devait arriver. Alors il s’est écrié à nouveau : « Viens, Seigneur Jésus ! » Ce doit être une chose glorieuse, que la venue du Seigneur s’approche. Oh là là, vous pouvez vous asseoir. J’ai un peu de temps ici. Oh là là.

L’heure du jugement est ici. Mais la Foi de l’Épouse à l’heure du jugement, elle ne baisse pas les yeux ici. Parce que, lorsque la Nuée apparaît, la Parole lui dit de lever la tête, car votre rédemption approche. Cessez de baisser les yeux. Le diable m’a dit ceci, le diable m’a dit cela. Dieu a dit : levez votre tête ! Sha ! Qhub’indaba ! Amen ! Gloire !

A l’heure du jugement je dis : « Viens, Seigneur Jésus ! » Pourquoi ? C’est l’heure de la bénédiction. C’est la joie du temps de la moisson. La joie dans le jugement ? Oui, monsieur. Le bruit joyeux vient à l’heure du jugement. Ceux qui sèment dans les larmes récolteront dans la joie. Celui qui sort en pleurant, en portant la semence précieuse, reviendra sans aucun doute en se réjouissant lorsqu’il portera les gerbes avec lui. Réjouissez-vous, gloire ! Ne pouvez-vous pas voir Dieu en train de bénir Son peuple ? En train de le bénir avec des emplois et des maisons et ces choses ? Hein ? Ceci est temporel, mais l’heure de la bénédiction naturelle, la bénédiction spirituelle. Dieu ne peut pas faire autrement. Il vous bénit ! Le diable ne peut pas l’arrêter. Gloire. Il ne l’arrêtera pas. Amen. Gloire à Dieu !

Je n’ai pas le temps de le lire, mais dans le Psaume 98 du verset 1 au verset 9 : Il explique la joie avant le jugement. Mais au Psaume 89 verset 16 :

Béni est le peuple qui connaît le son joyeux, béni est le peuple qui connaît le son joyeux, ils marcheront, ô Seigneur, à la lumière de ta face.

Lorsque tout le reste est noir, il y aura de la lumière au temps du soir. Le son joyeux vient juste avant le jugement. Nous connaissons le son joyeux et nous marchons dans la lumière. Quelle lumière ? 2 Pierre 1 de 4 à 7. C’est la lumière. Nous connaissons le bruit joyeux. Nous nous levons et disons avec toute la Foi : « Viens, Seigneur Jésus ! » Nous avons toute la Foi maintenant. Dans l’Amour agapao, « Écoutez-Le » à South Bend, Indiana 1958.

Jésus a dit que ces signes suivront ceux qui croient. Dieu, quand Il amènera Ses enfants dans un endroit de toute la Foi, et qu’Il couvrira cela de Son ombre et qu’Il les mettra positionnellement dans la place où ils sont censés être, amen. Avez-vous entendu ce que j’ai dit ? Quand Il vous amènera dans une position de toute Foi. Cette heure est-elle arrivée ? Dieu amenant Ses enfants dans une position de toute Foi, tous les mystères, toute la révélation, et Sept Tonnerres donnent toute la Foi. Et Dieu couvre de Son ombre Sept Tonnerres avec la Charité et vous place positionnellement à votre place, qui vous appartient en cette heure. Un son joyeux arrive. Je suis un fils du Roi ! Le cri du Roi. Alléluia.

Quelle Foi, quel absolu, quelle ancre. Gloire à Dieu. Une parole de prophétie plus certaine, amen. Toutes les semences sont-elles à l’intérieur ? Est-ce le temps du fruit ? La récolte a-t-elle été engrangée ? La porte est-elle sur le point d’être fermée ? Le Sang des Sept Tonnerres a-t-il réclamé la dernière semence ou reste-t-il encore un peu de temps ? Le Sang réclame la terre, sanctifie la terre, amen. Il prépare la terre pour le saint Feu. Ce sont vos Sept Tonnerres. Les Sept Tonnerres sont sortis pour appeler, réclamer et sanctifier. Au Chili, en Argentine, en Bolivie, à Porto Rico, au Vénézuela, en Afrique du sud, en Europe, partout. Les Sept Tonnerres donnent toute la Foi. Ils vous réclament, vous sanctifient et vous préparent. La Charité ne faillit jamais, alléluia.

Vous êtes couverts de l’Ombre, comme Pierre l’était. L’heure arrive. Je n’ai ni or ni argent, mais ce que j’ai je te le donne. Le temps de l’Adoption. Parlez la Parole ! Alléluia. Gloire. My my, oh là là. Maintenant ceci est juste pour la bande, vous pouvez vous asseoir. Dans « Un homme qui peut allumer la lumière » volume 6, numéro 1. Je l’ai déjà utilisé. Mais je veux le mettre sur cette cassette, amen. Page 29, paragraphe 151. Le soleil arrive aujourd’hui, il devient un peu plus fort. Chaque jour il devient un peu plus fort, un peu plus fort jusqu’à ce que finalement le blé qui se trouve là prenne vie. Après un temps la vie s’élève, alors un peu plus fort, un peu plus fort. Mars, avril, mai, juin, juillet, il est dans la moisson. Alors vous voyez le même soleil. . . le même soleil qui brille aujourd’hui en janvier ou décembre, qui est là en haut en train de luire sur la neige et de la faire fondre pour apporter de l’eau sur ce grain. C’est le même soleil. Mais le blé ne pourrait pas vivre dans cette même lumière du soleil au mois de juin parce que le soleil devient un peu plus fort chaque jour. Et le grain devrait être un peu plus mûr pour recevoir la lumière du soleil.

Avez-vous entendu ce qu’il dit là ? Il a dit qu’il allait prendre la vie en mars, avril, mai et juin. La vie va s’élever. Qu’est-ce que cela veut dire, la vie va s’élever ? Dans un message « Choisir la loi pour la grâce » de Middletown, Ohio. Citation :

Le bruit qui est venu le jour de la Pentecôte comme un puissant vent impétueux, c’était la certitude que la vie était venue. Car c’était la vie spirituelle, la même vie spirituelle ; la Charité est descendue ici en avril, elle est ici maintenant. Elle est descendue à Penn Harris. Les trois éléments sont ici. Êtes-vous sanctifiés ? Alors vous serez remplis. La vie spirituelle est ici. Oh, la même vie spirituelle dans la chambre haute est ici maintenant. La Nuée a été tournée. La vie est ici. Mars, avril, mai, juin, juillet, elle est dans la moisson.

Page 32, paragraphe 162 :

Non pas la manne de Luther, la manne de Wesley, la manne pentecôtiste, mais ceci introduit la Pierre de Faîte. Le dernier jour, l’arbre Épouse – la Pierre de Faîte est l’arbre Épouse – et l’arbre Épouse qui est la Pierre de Faîte est en vous. Cela signifie-t-il cela, mon frère ? Alors les Sept Tonnerres coiffent la pyramide. Les Sept Tonnerres sont la Pierre de Faîte. C’est votre Message pour manifester Jésus-Christ, amen. C’est contraire à tout et cependant c’est la même vie pour ceux qui sont mûrs. C’est la même vie que Luther avait mais elle n’était pas si forte, et Wesley et les pentecôtistes, ce n’était pas encore juillet. Cela l’aurait détruite alors, mais elle a continué à prendre la vie.

Cela voulait dire qu’en avril le blé devait grandir et mûrir pour revenir à la même semence, la même vie de la semence qu’ils avaient le jour de la Pentecôte. Il faudra le même Fils de l’Homme pour amener la même vie, la même Parole, la même puissance. Et l’Épouse devra Le recevoir et c’est la vie. Et en juin, pour le 30 juin, toute la valeur nutritionnelle devrait être dans la semence. Toutes les promesses jusqu’au temps de l’adoption. Cette semence devrait l’avoir reçue, amen. Sept Sceaux, Sept Tonnerres, Sept Coupes, amen. Jacob Grâce, Joseph Perfection, les Sept Vertus, les Sept Tonnerres, la puissance vertu pour le service, l’adoption, la perfection, la Charité. Vous devriez l’avoir reçue.

Et si vous l’avez reçue, vous êtes maintenant mûrs. Vous êtes maintenant prêts à supporter le chaud soleil de juillet, la chaude Charité, le saint Feu qui va brûler. Plus des bébés pentecôtistes qui ont peur de la Parole, peur de la Parole. Mon complexe est ceci, et ceci ne va pas et ceci est arrivé. Vous ne pouvez supporter ce chaud soleil, repentez-vous. Vous avez encore des excuses, vous n’êtes pas prêts. Vous avez besoin d’être sanctifiés, amen. Oh là là, gloire à Dieu. La même lumière reproduit le mûrissement, la même lumière du soleil aujourd’hui va faire mûrir le grain pour la moisson en juillet. Avez-vous entendu ce qu’il a dit ? C’est Malachie 4, la même lumière du soleil aujourd’hui, 1963. Des signes et prodiges et miracles, la Parole, tous les mystères, le même soleil va faire mûrir le grain, amen. Faire mûrir le grain pour la moisson en juillet, oh là là. Y sommes-nous ? La plénitude des temps est arrivée, quelle heure, quelle joie ? My, gloire, amen. Certainement !

Elle ne pouvait pas le supporter maintenant, c’est le prophète qui parle en 1963.

Vous ne pouvez le supporter maintenant, j’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez le supporter maintenant. Oh, mais, quand l’Esprit de vérité sera venu, il prendra de ce qui est à moi et vous le montrera, Il vous le révélera et vous montrera les choses à venir. Pourquoi ? Parce que vous êtes mûrs, vous êtes prêts. Viens, Seigneur Jésus. Amen. La saison n’était pas mûre alors mais elle l’est maintenant. Oh là là, my, my. Nous y sommes. La vie spirituelle est ici, la Nuée a été tournée, elle est dans la moisson. Juillet, amen, parce que j’aimerais vous poser une question. Cette petite convention de Penn Harris en juillet (du 4 au 8 juillet 1981) était-ce un signe pour l’Épouse aujourd’hui que le grain est mûr et que nous sommes maintenant en juillet ? Maintenant souvenez-vous : juillet c’est la moisson, vous ne dépassez pas juillet.

Juillet demeure jusqu’à la moisson littérale. Vous restez en juillet jusqu’à la moisson littérale. Avez-vous saisi ? Oh là là, vous l’avez saisi, amen.

Est-ce pourquoi, si le Seigneur tarde, nous devrons revenir à Penn Harris en juillet ? Estce ce qui se passe ? Ce mois de juillet était-il Ephésiens 4:11 ? Un quintuple ministère, un signe manifesté qu’il y a un quintuple ministère ? Le prochain mois de juillet, si le Seigneur tarde, serat-il un signe d’Ephésiens 4:13, un homme parfait, une Épouse adoptée, confirmée, amenée à la perfection ? Serait-ce un signe sur la route de la moisson, devenir comme Lui, à Son image même ? Gloire à Dieu, oh là là. Nous sommes en juillet, nous allons rester en juillet. Je vais vous le prouver, asseyez-vous, amen, oh là là. Sommes-nous dans un signe. . . . . . . et nous sommes maintenant en juillet, le temps de séchage.

Maintenant le blé en Indiana, le même type en Palestine. Voici le grain, en voici une partie, au mois de juin toute la valeur nutritionnelle est à l’intérieur. La vie de la semence originale doit y revenir, par la dernière pluie. La dernière pluie forme la dernière moisson pour la fin. Mais la pluie. . . mais la semence doit. . . la vie doit entrer. Et la vie est la Parole, et la Parole est le germe, et le germe est la vie, oh là là. Mais c’est encore trop humide pour le moissonner. Ainsi laissez-le sécher ; vers le 1er juillet, elle passe du vert charnel et la balle est verte, la chair. . . et vous ne savez pas qui est qui. Mais si vous amenez ces Sept Tonnerres, vous allez commencer à découvrir qui est la balle et qui est le blé.

Et pendant les Sept Tonnerres, les sept dernières années, la semence commence à mourir à elle-même, à cesser ses manières charnelles de la balle. Et la balle continue à être la balle parce c’est la balle. Mais la semence est le grain, la Parole faite chair pour cette heure. La Foi, la Vertu, la Connaissance, la Tempérance, la Patience, la Piété ? Oui, la Piété sans laquelle aucun homme ne verra le Seigneur.

Et identifié dans l’Affection Fraternelle : il a fait ceci, elle a fait cela, devrais-je leur pardonner ? Oui ! Combien de fois ? Soixante dix fois sept fois, amen. Ainsi vers le 1er juillet la semence se transforme en brun doré. Il ne reste que quelques jours maintenant. Le 7 juillet 1970, j’étais chez Frère Tommy Dillard, le 7 juillet. J’étais là au mois de juillet et j’ai vu en réalité une moisson. Je l’ai observée chaque jour et Frère Tommy disait : « Viens voir. » J’ai vu le fermier pendant tout ce temps où le blé grandissait ; il n’a même pas jeté un coup d’œil. Il n’est même pas sorti, même pendant qu’il y avait l’orage, il n’est pas sorti. Amen.

Mais vers le 1er juillet, il a commencé à sortir, il commence. . . pourquoi ? Il a vu un signe, le Père Céleste voit un signe. Celui-ci est en train de mourir à ses manières charnelles, vertes, pour devenir « brun doré ». Ils pourrissent à eux-mêmes, à leurs attitudes ; alors Il commence à s’approcher. Alors vous commencez à sentir la puissance. Alors vous commencez à sentir la bénédiction. Pas avant de vous repentir, amen.

Ainsi j’ai vu le fermier sortir, il en cueillait un, il en cueillait un autre. Chaque jour il cueillait, le soleil de juillet est chaud. Alors juste là, il sait qu’il y a de l’ivraie au fond. . . dans l’église et ils vont crier et pousser des cris quand ils vont sentir la puissance. Mais il sait cela, c’est pourquoi il cueille ici et il cueille là. Il trouve un grain mûr et il en a trouvé un le 7 juillet, je l’ai trouvé écrit dans mes notes et c’était juste là le 7 juillet 1970. Un mois plus tard, sur le « Mont Tremblant », amen, oh alléluia. Je l’ai touché, amen. Je sais que je sais, que je sais, amen.

Alors il le tire, il appelle les moissonneurs. Moissonnez ces champs maintenant ! Un message court et rapide qui va secouer toute la nation, pourquoi ? Le fermier a appelé les moissonneurs, il les a appelés à deux heures de l’après-midi, deux heures de l’après-midi, le second Pull est terminé. Le troisième Pull est proche, amen.

Les moissonneurs ont moissonné le champ cette même nuit. Ils avaient terminé vers minuit, pendant la nuit. L’heure de minuit est ici, sortez à la rencontre de l’Epoux. Nettoyez vos lampes. Alléluia, gloire à Dieu, amen, oui monsieur. Amen.

Je l’ai vu de mes yeux. J’ai dit : « Seigneur, je verrai cela un jour dans le spirituel. » Je ne savais rien au sujet de Penn Harris, oh rien. Oh là là. Ainsi quoi. . . que suis-je en train de dire ? Entre le 1er juillet et le 6, 7 ou 8 juillet, quelque part, il ne reste que quelques jours maintenant où Il nous sèche. C’est un signe pour l’Église. Une courte période de séchage et le chaud soleil de juillet est là. Le chaud soleil de juillet de la Charité, pour quelques jours. Un temps court, peut-être un an. Dieu peut faire plus en un an que ce que les théologiens ont manqué de faire en deux mille ans. Amen.

Ce sont les fermiers qui appellent cela l’étape finale de mûrissement ; la balle, la cosse est passée du vert au jaune et elle s’est retirée et elle est jaune paille. La semence change du jaune au brun doré, verte, et elle se contracte parce qu’elle est pleine d’humidité, elle est un peu humide. Elle n’est ni bonne pour le bétail, ni bonne pour faire du pain ou pour quoi que ce soit encore. Et pendant la moisson de juillet, si cette semence est encore humide, elle ne pourra pas être replantée dans la résurrection. Oh là là. Il faudra ces Sept Voix vivantes au mois de juillet, le chaud soleil, pour vivre l’image Parole, pour prouver qu’elle n’est plus humide.

Et lorsque le dernier ne sera plus humide et sera adopté, alors vous entendrez une Voix, la dernière Trompette; les morts en Christ ressusciteront. Le même Fermier qui vous a cueillis, les cueillera de la gloire à la plénitude des temps. Tout ce qui est rassemblé dans les cieux, ce qui est rassemblé sur la terre sera en Lui, toutes choses seront rassemblées en Lui à la plénitude des temps. Gloire ! Oh quelle heure, quel temps ! Secouez cette chair ! Débarrassez-vous du monde, sortez de moi, démons, descendez de moi ! « Allez-vous en, démons ! Je rentre à la maison. Je viens de la gloire, je retourne à la gloire ! » Alléluia, gloire à Dieu.

Ayez ce but dans votre cœur aujourd’hui ; peu importe combien il y a de démons ici, que ce soit votre femme qui ne le veuille pas ou si votre mari ne le veut pas, si vos enfants ne le veulent pas. Vous allez y aller ! Vous allez y arriver ! Je serai enlevé pour Le rencontrer dans les airs. Gloire, alléluia. Je vais y arriver, j’y suis déjà arrivé, amen. Il ne me reste pas beaucoup de temps. Asseyez-vous une minute, amen. Dans le livre C O D [conduite, ordre, doctrine] je veux le mettre sur la cassette. Vous l’avez déjà entendu avant. Frère Branham dans : La Fête des Trompettes : il y avait un peu de confusion au sujet de sept. . . cette fête-là. La fête de la Pâque et la fête des Trompettes et la fête de la Pentecôte. Mais je vais passer et il explique ici, dans : « Questions et Réponses » dans le livre C O D pages 965 et 966 paragraphes 204 et 205, mais je vais passer à cause du temps.

Je ne l’ai pas expliqué là, j’ai dit les sept sabbats, comme cela, mais ensuite j’ai continué avec la même pensée. Quand c’est le septième mois après la fête de la Pâque ou à la fête de la Pentecôte. Ensuite arrive la fête. Remarquez :

Après que la gerbe ait été amenée et agitée, voyez-vous, pour votre acceptation, alors vous avez vu, souvenez-vous, la gerbe c’est Malachie 4. La gerbe se transforme en un pain après ce temps-là. Si vous ne prenez pas le Message de la gerbe, la gerbe continue à être agitée ; mais si vous avez pris le Message de la gerbe comme moi, avec la même Foi que j’ai, les Sept Tonnerres vous donneront ma Foi, alors vous serez prêts pour devenir un pain, amen ? Gloire à Dieu.

Lorsque la gerbe, une gerbe, alors tout se transforme en un pain. Alors il y avait deux pains, les juifs et les nations. Mais maintenant c’est un seul pain, une Épouse des nations. Amen. Oh, il y a un grand enseignement là, j’en ai à peine effleuré le bord. Mais si vous le saisissez sur bande, souvenez-vous, regardez dans la Bible. Regardez dans la Bible et vous allez le trouver. Et c’est ce que je suis en train de faire maintenant, amen.

Vous voyez, c’est sept mois après cela, comptez sept mois. Janvier, février, mars, avril, mai, juin, juillet. Ce serait juillet, sept mois qui représentent les sept âges de l’Église. Vous voulez dire, janvier et février de cette année jusqu’en juillet, représentent les sept âges de l’Église, hein ? Il a dit tous les sept âges de l’Église. Un prédicateur, un prédicateur après le prophète, un ministre pourrait saisir cela et alors vous l’auriez. Alors il pourra assembler la Parole afin que vous connaissiez votre heure, que vous connaissiez votre temps. La venue du Seigneur est ici, le temps de la moisson est ici. Un ministre pourrait s’en saisir, il n’a pas dit : « une tête de mule ». Il a dit un « ministre ». Amen. Il n’a pas dit : un prédicateur rétrograde. Il a dit : « Un ministre du quintuple ministère ». Gloire. Ce n’est pas une révélation de groupe, c’est individuel. My !

Se pourrait-il, mes amis, comme Malachie 4 a dit, que janvier, février, mars, avril, mai, juin, juillet, représentent les sept âges de l’Église et juillet est le septième âge, « La moisson », en 1981, un signe pour l’Épouse ? Est-ce le mois de la moisson ? Est-ce terminé ? Tout est-il terminé ? Fiou. Quelle heure ! Le jugement est-il ici ? Le jugement est ici, mais également la joie de la moisson est ici. Juillet est en réalité un mois de récolte. Dieu nous en a-t-il donné un signe à Penn Harris ? Sommes-nous, en fait, dans une autre saison de sainte convocation ? Encore un peu de temps ?

Juillet est-il le temps de la moisson ? Eh bien, examinons la fête juive du temps de la moisson : la fête des Tabernacles. C’était la septième fête juive de l’année. Elle tombait le septième mois. C’était la troisième grande fête de ce mois. C’est du 15 au 22 octobre. C’était un temps de joie au temps de la moisson. C’était les gens qui remerciaient Dieu avec des actions de grâces pour la moisson. C’était la septième grande fête au septième mois. C’était la fête de la moisson. Les gens demeuraient dans des tabernacles ou des cabanes, ce qui était le type pour se souvenir de la vie dans le désert. La fête des Tabernacles était appelée une fête de rassemblement. Un temps de rassemblement ; ce que vous avez planté. Deutéronome 16:13 :

Vous observerez la fête des Tabernacles pendant sept jours, après avoir rassemblé le blé et le vin. . .

Avons-nous rassemblé le Message des Sept Sceaux, le blé, et notre vin, la stimulation de la révélation, le nouveau vin des Sept Tonnerres ? L’avons-nous fait ? Nous avons une récolte avec les promesses du Saint-Esprit pour l’Adoption. Nous avons une révélation, elle nous appartient. Deutéronome 16:14 :

Le temps de joie est ici : Vous vous réjouirez pendant votre fête, toi et ton fils et ta fille. . . et les Lévites et les autres. Mais c’était un temps de famille, de réjouissance dans la moisson. C’était le temps le plus béni pour le croyant. C’était la récolte de toutes ses aspirations, la récolte de tout ce pour quoi il avait pris position. Oh là là. Tout le travail, toutes les larmes, toute la sueur, tout le travail. Maintenant la moisson arrivait. Gloire. Un temps de joie. Une joie inexprimable. Gloire, amen.

Cette fête des Tabernacles durait sept jours. C’était le dernier des trois grands festivals et elle arrivait à la fin de la moisson. Et pendant sept jours, les enfants d’Israël demeuraient dans des cabanes ou des tabernacles. Cela typifie le repos éternel de Dieu. Et cependant, c’est encore dans le temps parce que le septième jour et la septième fête seront dans le millénium. Amen. Et ceci en est un type. Il représentait aussi le dernier âge de l’Église. Avez-vous entendu ce que j’ai dit ? Il représentait aussi le dernier âge de l’Église. La fête des Tabernacles. Remarquez, elle représentait le septième jour du temps dans le millénium, mais elle représentait aussi le septième âge de l’Église. Alors la septième fête, la fête des Tabernacles, représenterait aussi le dernier ou le septième âge de l’Église comme le temps de la moisson.

Alors pour découvrir ce que vous êtes censés être au mois de juillet, vous devez revenir à leur fête de la moisson et à ce qu’ils ont fait. Vous faites la même chose en juillet, amen. Maintenant nous sommes en ligne. Ainsi découvrons ce qu’ils ont fait par la Parole. Ce qu’ils ont fait dans le naturel, nous le ferons ici dans le spirituel. Sept jours, mais le huitième jour de la fête, c’était un jour supplémentaire, le huitième jour. Il y avait une sainte convocation.

Maintenant une convocation est l’appel d’une assemblée solennelle. Un appel à un rassemblement à Penn Harris, rassemblés par sommation. Malachie 4 vous a sommés. Venez au souper de l’Épouse, j’ai une sommation du Magistrat en chef pour vous amener au souper des noces. SORTEZ DE LÀ. Amen. Et seuls les élus de Dieu peuvent venir par ces sommations. Ils sont les seuls qui peuvent entendre la voix du Juge : « Mes brebis entendent ma voix ! »

Ainsi vous dites : « Je ne crois pas cela ». Vous n’avez pas été sommés. Vous n’êtes pas celui qui est élu. Seules les brebis peuvent venir. Vous ne « devez » pas le croire. Amen. Le groupe de gens appelés ensemble par les sommations. Maintenant je dois vous lire quelque chose, ainsi revêtez votre veste spirituelle maintenant et relevez les volets. Je dois lire parce que ce ne sont pas mes paroles, ce sont les paroles du Prophète. J’ai envie de laisser cela sortir et de terminer, amen. Mais je désire que cela soit sur bande, amen. Encore quelques minutes. Maintenant j’ai seulement commencé à prêcher à midi. Ainsi, cela ne fait même pas une heure que je suis là. Il m’a fallu quarante minutes pour vous avoir dans la ligne droite, maintenant je prêche. Voici le Message maintenant. Ainsi si vous avez encore quelques minutes, encore environ dix minutes. Ouvrez-vous simplement et laissez-moi lire ceci ici, vous allez le saisir.

Maintenant il parle de ce millénium. Remarquez, on n’y fait pas encore référence à ce règne du millénium, les mille ans, ce n’est pas la nouvelle terre. Le règne du millénium est un règne différent, c’est celui dans lequel nous entrons, le millénium. Mais ce n’est pas la nouvelle terre, les nouveaux cieux. Non, non. C’est juste un endroit de repos, une période de repos, afin que l’Épouse se repose le septième jour dans le millénium avant le huitième jour. Amen. Un repos parce que sept est un sabbat. Et lors de la sainte convocation, le premier jour, c’est un sabbat, et le huitième jour est un sabbat lors de cette fête-ci, une période de repos. Ce ne sont pas du tout les nouveaux cieux et la nouvelle terre.

Car vous voyez dans le millénium, nous avons des choses qui n’entreront pas là. C’est un type de l’ancien septième jour d’Eden, le jour où Adam et Eve ont péché, et ce jour-là a été interrompu par le serpent. Eh bien, Dieu va avoir ce même jour là, amen. Nous retournons en Eden, amen. Comprenez-vous maintenant ? Le jour de repos, Dieu veut dire : se reposer ce jourlà. Ainsi Il a construit le monde en six jours, mais Il S’est reposé le septième jour et le serpent a interrompu le septième jour. Mais Dieu a appelé les élus hors de, a révélé les mystères, et Il les ramène directement au septième jour.

La Parole de Dieu ne faillira pas. « Ma Parole ne faillira pas, Elle ne reviendra pas sans effet. Elle accomplira, Elle accomplira ». Vous serez remplis, il n’y a pas assez de démons en enfer pour vous empêcher d’être remplis, d’être scellés, d’être guéris, d’être délivrés. Gloire. Nous venons de l’éternité, nous y avons toujours été. Vous ne pouvez pas échouer. Amen, Steve ? Tu seras rempli. Gloire à Dieu, amen, gloire. Oh là là, amen.

Dans le millénium, il y a environ six mille ans d’âge ; tous les deux mille ans ils ont eu une destruction. Après les premiers deux mille ans, le déluge est arrivé, et Il l’a baptisée d’eau. Deux mille ans après, Jésus est venu, a versé Son sang sur la terre ; Il l’a sanctifiée et l’a réclamée, le Sang vous réclame : « Tu M’appartiens, tu es racheté par le Sang. Tu étais dans la maison de prêt sur gage et J’ai payé le prix et Je t’en fais sortir. » Amen, amen.

Jésus est venu pour la sanctifier, la réclamer. Il a versé son Sang sur elle, et Il l’a appelée sienne. Je reviendrai maintenant. . . comme Roi avec sa reine. Et après les deux mille ans suivants, que fait-Il ? Il vient et donne Sa période de repos. Alors Il la consume par le feu et la purifie pour Lui-même, et y place à nouveau les Siens. Et remarquez, non pas, remarquez, non pas le monde parfait, ce millénium, le type du septième jour. Ensuite vient le trône blanc, le jugement. Voyezvous, nous. . . parce que voyez-vous, le jour comme mille ans, le septième jour est une lune de miel. Amen. Il y aura encore le jugement, nous sommes encore dans le temps, dans le millénium. C’est un jour, mille ans, c’est un élément de temps. Ne mélangez pas cela avec la nouvelle terre maintenant, parce que ce n’est pas le cas. Amen.

Maintenant, frère Branham, à la page 31 vous essayez de mettre quelque chose au-delà du septième jour. Ce septième jour du sabbat. Tout comme Dieu a travaillé, la terre, et a travaillé six jours et s’est reposé le septième, c’était juste un type du temps. Mais je viens de dire ici, nous devenons éternels, maintenant nous voici. Il l’a dit, très bien. Où est votre type maintenant ? Parce que vous étiez un typologiste, il ne vous reste plus de types maintenant ? Non. Voyons et découvrons que ce n’est pas le cas. Allons dans Lévitique, le 23ème chapitre, verset 33, je veux dire le verset 26, il dit ici. Amen.

Je veux que vous remarquiez dans Lévitique, le 23ème chapitre de Lévitique, le verset 26 : Maintenant remarquez qu’il y a sept jours de fêtes. La fête des Trompettes, la fête des Tabernacles, la fête de la Gerbe agitée. Voici, il y sept grands jours de fêtes ; c’était seulement un type des sept âges de l’Église. Voulez-vous dire que les sept fêtes d’Israël étaient un type des sept âges de l’Église ? Et la fête des Tabernacles est la dernière fête ? Et ceci est le dernier âge de l’Église ? Alors nous sommes dans la fête des Tabernacles. Amen.

Et souvenez-vous de combien de sabbats il y avait entre l’une et l’autre ? Sept sabbats entre la Pentecôte et les Trompettes, ce qui était les sept âges de l’Église. Et il y avait sept jours de fête qui représentent les sept âges de l’Église. Alors il dit à nouveau ceci : eh bien, frère Branham, vous tombez à court, vous avez vos sept. Ok. Prenons la dernière fête qui était la fête des Tabernacles, le verset 36. Sept jours, les sept âges de l’Église, des offrandes de feu faites au Seigneur. Le feu, sept âges de l’Église. Le huitième jour, le huitième jour, il y aura une sainte convocation.

Voici le prophète qui le révèle. Il vient un autre saint temps, une sainte convocation pour vous, et vous offrirez une offrande de feu. Je suis ceci, je suis cela. Faites-le par le feu. Venez ici comme sacrifice. « Je suis le pasteur, je suis ceci, je suis l’ancien, je suis le diacre », faites-le par le feu. « J’enverrai le feu, je confirmerai ce que vous êtes, non pas ce que vous pensez être, mais ce que le feu confirmera que vous êtes ». C’est un feu pour le Seigneur, c’est une assemblée solennelle. Vous n’y ferez pas d’œuvres serviles. Maintenant nous voici, il ne reste plus de temps, restez éveillés un moment.

Maintenant nous avons un huitième jour. Il n’y a que sept jours, mais ici nous parlons du huitième jour, la sainte convocation. Remarquez, n’y travaillez pas, le huitième jour ou quoi ? De retour au premier jour, pourquoi ? Cela parle d’éternité, alors qu’elle tourne sans s’arrêter, amen. Le voyez-vous ? Remarquez, c’était aussi ce huitième jour le dernier jour de la fête des Tabernacles, remarquez après cela, après le dernier jour de la fête, après le dernier âge de l’Église, amen, après les sept derniers jours complets sur la terre, après le millénium, après les sept âges de l’Église, après le millénium du septième jour, que cette sainte convocation arrive.

Souvenez-vous, ceci est la fête des Tabernacles, des endroits de rassemblements, amen, et dans le millénium ils construiront des maisons, ils y habiteront, mais dans la nouvelle terre, Il est déjà allé préparer une place, elle est construite. Nous n’aurons rien à y construire, amen, éternel. J’aime simplement ce mot. Une sainte convocation, le huitième jour et il n’y a que sept jours. Alors le huitième jour cela revient au premier jour. Cela revient juste au premier jour, le huitième jour est une sainte convocation.

Maintenant nous allons découvrir ce qu’est le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n’a rien à faire avec les sept jours. C’est le huitième jour, éternel. Nous allons vous le prouver, nous allons mettre de la Foi en vous afin que vous receviez le Saint-Esprit. Cessez tout ceci : « Vais-je le recevoir, ne vais-je pas le recevoir ? » Vous devez savoir qui vous êtes. Il est impossible que vous ne le receviez pas. Gloire à Dieu. Vous êtes des créatures de l’éternité. C’est votre esprit qui vous dit cela ; l’imagination, la mémoire, l’affection, la conscience. . . Ils vous mentent. Vous, c’est une semence réelle au fond de votre âme. Ceci sont des mensonges, de sales mensonges : « Tu as péché, tu as fait ceci ». C’est le diable qui essaye de vous retenir, qui essaye de s’accrocher à vous.

Vous montez vers le haut, vous montez vers le haut, « Reviens !» Vous ne le pouvez pas, vous êtes de l’éternité. Vous n’êtes pas une créature du temps. Vous ne pouvez pas rester ici. Il y a quelque chose en vous, vous devez y aller. Je dois partir, je dois y aller. Je ne peux pas m’empêcher, il y a quelque chose à l’intérieur de moi, je sens un aimant. Il agit ici, il agit là, il agit partout, gloire, alléluia. Gloire à Dieu, amen. Oui monsieur.

Frères, une sainte convocation le huitième jour. Remarquez, les sept jours ont simplement à voir avec l’ancienne création. Le temps du monde, sept jours et c’est le millénium. Si Dieu a travaillé six jours et s’est reposé le septième jour, amen. L’Église travaille six jours et se repose le septième mais vous êtes encore dans l’élément temps. Je ne parle pas de l’éternel mais vous voyez il n’y a rien de tel que huit jours. Vous revenez au premier jour à nouveau, amen. Il n’y a que sept jours.

Le sabbat parle de l’ancienne loi qui devait passer. Le fait de garder le sabbat qui est passé, qui a changé vers une autre. Il n’a pas passé, il est passé de l’ancienne loi qui consistait à garder un certain jour de la semaine. Esaïe 28:19 : précepte doit être sur précepte, un peu ici, un peu là. Retenez ce qui est bon. C’est avec des lèvres balbutiantes que je parlerai à ce peuple ; et voici le repos. Vous voyez, vous entrez dans la vie. Ce n’est pas le fait de garder un jour ou une ombre. Voilà pourquoi les légalistes ne peuvent y arriver. C’est saint. Ce n’est pas vous qui allez faire quelque chose, c’est le Sang de Jésus-Christ. Hébreux chapitre 4. Le fait de garder des jours et des types et des choses comme cela. J’ai peur de votre expérience, voyez-vous, nous ne passons pas dans certains jours et ordres. Cela a été cloué à la croix, effacé. Vous passez de la mort à la vie éternelle, non pas des jours et des temps, vous passez dans l’éternité. C’est la sainte convocation. Oh, la sainte convocation est le baptême du Saint-Esprit. Le huitième jour, qui est le premier jour. Oh là là, quelle révélation ! La sainte convocation, le baptême du Saint-Esprit. Je suis passé du temps dans l’éternité, oh là là. Je me prépare à terminer et j’essaie. . . oh amen.

Sept jours, c’est quoi ? Cela va se changer en un autre, le huitième jour, cela traite de la nouvelle création, non pas une ancienne création. Huit jours, c’est une nouvelle création. Ainsi c’était le huitième jour que notre Seigneur est ressuscité des morts. Samedi était le septième jour, dimanche matin était le huitième jour ou le premier jour de la semaine, mais c’était le huitième jour et le premier jour. Alors le Seigneur est ressuscité des morts le huitième jour. Ceci est le premier jour. Gloire, amen, alléluia. Merci Jésus.

Voici votre autre convocation, la sainteté. Sans considérer le sabbat du tout, ou la fête des Tabernacles ou une fête de ceci et une fête de Pentecôte. Jésus est ressuscité des morts pour notre justification le huitième jour. Après les sept sabbats ou les sept jours, sept âges de l’Église, Jésus est ressuscité des morts le huitième jour, ce qui est la sainte convocation, voyez-vous ? Ce qui est le premier jour. Vous avez traversé le temps et retombez dans l’éternité, et si vous étiez là avant, vous retomberez là à nouveau.

Quand vous recevez le Saint-Esprit, vous retombez dans l’éternité. Voilà pourquoi quand vous voyez un homme avec le Saint-Esprit, il est une nouvelle créature ; une femme avec le SaintEsprit, ils ne sont plus les mêmes. Vous ne les comprenez pas, vous pensez qu’ils sont fous. Ils ne sont pas fous, ils ne sont pas de ce monde. Ils sont d’un autre monde. Ils n’ont rien à voir avec votre saleté. Rien à voir avec Harvard, Yale, ce travail, ce vieux travail, les sales femmes, tout ce que vous voulez. Rien à voir avec votre généalogie, d’où vous venez, d’Europe, d’Afrique, gloire à Dieu. Ils viennent du Ciel, ils l’ont toujours été, gloire à Dieu, gloire. Je ne suis pas d’ici. Vous ne me comprenez pas, parce que vous n’êtes pas de là. Si vous êtes de là, vous me comprendrez, gloire à Dieu.

De quoi Frère Coleman parle-t-il maintenant ? Ses yeux sont sur nous maintenant ? Vous n’êtes pas de là. Vous ne savez pas ce dont je parle. Vous n’avez pas de compréhension. Mais si vous avez une semence dans votre âme, vous savez ce dont je parle. Et maintenant même, vous n’êtes pas ce que vous désirez être, vous n’êtes pas ce que vous devriez être, mais vous n’êtes pas ce que vous étiez. Vous êtes passés du temps à l’éternité. Vous devez recevoir le Saint-Esprit. Vous l’aviez avant dans la pensée de Dieu. Gloire. Vous devez être remplis, amen.

Le huitième jour qui est une sainte convocation, vous pouvez vous asseoir, ce qui est le premier jour. Le fait de garder, vous êtes passés de. . . vous êtes tombés dans l’éternité sans garder des jours, garder des sabbats et des nouvelles lunes et des choses comme cela. Ce n’est pas « Qu’est-ce que Frère Coleman a dit ? Ne le dites pas à Frère Coleman. » Vous, insensés, ce n’est pas ça le salut, c’est de la folie. Un enfant de Dieu veut la Parole de Dieu, qu’Elle brûle dans son âme. Un enfant de Dieu dira : « Gloire à Dieu, si Frère Coleman ne prêche pas le Message de Frère Branham, je vais rester ici et prier jusqu’à ce que quelqu’un vienne le prêcher. » Voilà un enfant de Dieu. Il n’a pas peur de quelque chose dans le monde comme un démon qui vient ici ayant peur que je prêche la Parole de Dieu. De quoi avez-vous peur ? Vous êtes qui, des personnes qui ne savent pas ce qu’elles veulent ? Gloire à Dieu. Êtes-vous une semence de la Parole ? Une semence Parole, un fils du Roi ? Un enfant du Roi ? Vivez-la, prêchez-la, parlez-la. Gloire à Dieu, gloire.

Voici vos complexes ici même : « Je suis portoricain, je suis amish, je suis antillais. » Vous n’êtes rien. Voici le peuple de Dieu ici, finissons-en avec ces traditions et oubliez cela. Finissons-en avec Trinidad et la Jamaïque et ceci et cela, oubliez cela. C’est le peuple de Dieu, amen. Amen, gloire. Seigneur Dieu, libère-les, alléluia, gloire à Dieu. Que Dieu soit loué.

Au balcon, au sous-sol, amen, oh alléluia, alléluia, gloire à Dieu. Amen, my my my. Merci Jésus. Oh là là, my my my. Gloire, gloire à Dieu. Le huitième jour est ici, une sainte convocation, un baptême du Saint-Esprit et de Feu. Je ne serais pas étonné si quelqu’un était en train d’être baptisé maintenant même. Seigneur, envoie le Feu sur la Foi ici au balcon, au sous-sol, baptise-les du Saint-Esprit. Réveille ces semences, Seigneur. Secoue-les du monde, tire-les hors de là, Seigneur. Ceci est la sainte convocation.

Oh, Seigneur Dieu, remplis-les. Gloire. Remplis les diacres à leur poste, remplis les huissiers, remplis le garçon qui s’occupe des bandes, remplis chacun. Gloire, alléluia, gloire à Dieu. Merci Jésus. My, oh, gloire à Dieu, amen. Puis-je avoir encore 10 minutes ? Gloire à Dieu. Page 34.

Remarquez le huitième jour, j’essaye de vous transmettre ceci. Je peux à peine le contenir, amen. Jésus est ressuscité pour notre justification, le Roi éternel avec le royaume éternel, pour être baptisé dans la vie éternelle.

Pas sept jours, ça n’avait rien à voir avec cela, avec aucun de ces jours. Cela parle d’une autre venue éternelle. Vous n’êtes pas d’ici, faites sortir cela de votre esprit. Vous vous en allez d’ici. Gloire, vous quittez le système, vous laissez tout ici. Vous n’êtes pas d’ici. Vous venez de Dieu, vous retournez à Dieu. Gloire.

Parlant de la venue éternelle, parlant du temps éternel, le monde dont je parle. Et remarquez après cinquante jours, sept sabbats depuis là. Après qu’Il soit ressuscité et cinquante jours plus tard, quarante neuf, sept . . . je veux dire quarante neuf jours – sept fois sept – voici que vient une autre sainte convocation, le jour de la Pentecôte. Qu’est-il arrivé ? Le Saint-Esprit est tombé le jour de la Pentecôte, le huitième jour ; il est tombé le huitième jour ou sept sabbats plus tard après sa résurrection. Cela serait sept fois cela à nouveau, ce qui vous ramène directement au premier jour de la semaine exactement. Voilà votre sainte convocation, cela n’a rien à voir avec la chose littérale. C’est au-delà de cela. C’est dans le royaume de Dieu avec la vie éternelle. Oh là là, avec les prédestinés qui n’ont jamais eu de commencement. Cela n’a jamais commencé en aucun jour. Vous n’avez pas été sauvés un certain jour. My. Vous avez toujours été sauvés. Amen.

Jésus est venu racheter ceux qui étaient déjà sauvés. Mais vous êtes sauvés depuis le commencement parce que vous avez la vie éternelle pour commencer. Les seuls qui peuvent être sauvés. Vous n’y arrivez pas par des lois et des rites, vous y arrivez par prédestination. Voilà l’authentique sainte convocation. Nous terminons le septième âge de l’Église, l’âge pentecôtiste, le voyez-vous ? Nous entrons dans la sainte convocation, nous entrons dans cette éternité réelle et authentique où l’Église n’est pas appelée à une certaine station, une certaine dénomination, mais vous êtes appelés à l’éternité.

Comme frère Branham a dit dans : « La stature de l’homme parfait » page 6.

Je vais vous montrer l’homme qui va être racheté par le Sang, qui sera dans l’âge de l’Église éternel, c’est l’homme qui sera là. Gloire et je veux dire que j’y serai... Vous feriez mieux d’y être ! Oubliez vos échecs et toute la chose, sortez d’ici.

Laissez le Roi éternel, oh là là, vous êtes passés dans l’éternité. L’avez-vous finalement saisi ? Oui monsieur, le huitième jour était une sainte convocation. Jésus est ressuscité le huitième jour, la résurrection. C’était le premier jour, le premier dimanche après le septième jour, qui était samedi. Le jour suivant était dimanche. C’était le huitième jour, mais c’était aussi le premier jour. My, amen, le Saint-Esprit est tombé. Voilà votre sainte convocation, c’est votre assemblée solennelle. C’est votre sacrifice consumé par le Feu, le saint Feu ; non pas cette confusion, sortir du monde et y rentrer et en ressortir. Vous n’avez pas entendu Dieu, vous n’avez pas entendu votre théophanie. Si vous entendez parler de votre théophanie, vous n’en sortirez jamais. Vous ne sortirez jamais d’ici. Gloire. Vous ne pourrez pas vous en aller, une semence de l’éternité ! Vous avez toujours été.

Ephésiens 4 : selon qu’il nous a choisis – moi, vous – Il nous a choisis avant la fondation du monde afin que nous soyons saints, sans tâche, sans blâme devant Lui en amour. La Foi agit par l’Amour. Voilà pourquoi je crie, voilà pourquoi je danse. La moisson est ici, de même le jugement, mais j’ai le bruit joyeux. La moisson est arrivée, Seigneur, je rentre à la maison. Je rentre à la maison, Seigneur. Gloire à Dieu. Vous voyez votre nom dans la révélation des Sept Tonnerres ; vous avez rassemblé votre blé, votre Message de la Pierre de Tête. Vous avez saisi. . . vous avez pris votre vin ; les Sept Tonnerres vous donnent la Foi. Ainsi vous voyez que vous vivez saintement, une vie sanctifiée en sachant d’où Il vous a appelés. Vous avez goûté au monde à venir, la bonne puissance de Dieu. Vous avez goûté à la sainte Parole. Vous ne retournez pas dans le monde d’où vous êtes sortis. Vous venez de Dieu, vous retournez à Dieu. Alléluia.

Vos épaules sont tirées en arrière, votre tête est relevée. Levez vos têtes, votre rédemption approche. Amen. Le Sang des Sept Tonnerres, cette révélation est une révélation que votre nom est dans le Livre, aspergé de Sang. Dans « Questions et Réponses » numéro 3, page 207, paragraphe 295 ; citation :

La sanctification c’est lorsque votre nom va sur le livre comme un croyant. Votre parole, votre nom. Votre parole est votre nom. La Pierre de tête est votre parole. C’est votre nom et votre nom est appelé la Parole de Dieu. C’est sur la cuisse – boum ! – la cuisse de Jacob. Il a eu une nouvelle marche, il avait un nouveau langage. Dieu l’a touché à la cuisse. Oh, je veux terminer ici, mais je désire lire quelque chose, my.

Votre nom est écrit dans Son sang, voyez-vous ? C’est la sanctification qui fait cela. Nous y entrerons mercredi. Nous récapitulerons cela mercredi. Je vous ai dit : je ne sais pas où je vais, mais il y a cinq messages qui vont vous tirer hors d’ici. Vous ne serez plus les mêmes quand nous aurons terminé le 30 août. Amen. Découvrons d’où vous venez. Vous pouvez vous asseoir une minute, juste environ dix minutes. Je pense que je peux y arriver. J’ai un point culminant ici, je veux vous en parler. Waw, shou, sha ! Gloire. J’ai senti le Feu. Vous sentez le Feu ? Amen. My. Je sais que j’agis bizarrement, je ne peux m’en empêcher. Il est partout autour de moi. Il me garde vivant, amen, gloire, alléluia, gloire à Dieu, merci Jésus ! Gloire à Dieu.

Voici d’où vous venez : COD, questions et réponses page 397, paragraphe 765. Oui monsieur.

Si nous avons été sauvés... si nous avons été sauvés avant la fondation du monde, l´avonsnous été ? Une question. Voici la réponse de frère Branham : Oui monsieur. Apocalypse 13 : 8 dit que vous étiez sauvés et que votre nom a été mis dans le livre de vie de l’Agneau avant que le monde soit créé. Parce que le monde, comme Frère Rosco nous l’a dit ici dans son message, a été créé au commencement. Mais vous étiez avant le commencement. Voyez-vous pourquoi vous devez recevoir le Saint-Esprit ? Vous devez Le recevoir. Rien ne peut l’arrêter, vous serez remplis. Ce n’est pas moi qui parle, c’est Dieu qui parle. Il est en train de vous le dire : vous serez remplis. Oh là là, vous serez remplis, au balcon, au sous-sol, les bébés, tout le monde. Tous, jusqu´à la dernière semence prédestinée, seront remplis, my, amen. Vous pouvez vous asseoir.

Étions-nous des esprits alors ? Je sens le Feu, je ne sais pas ce que je vais dire. . . c’est un message de Foi, pour vous préparer pour le Saint-Esprit. Non, étions-nous des esprits avant la fondation du monde ? Voyez-vous ? Il dit ici, il cite depuis Apocalypse 13:8 : Et tous ceux qui demeurent sur la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit dans le livre de.... de la vie de l’Agneau immolé avant la fondation du monde. Voilà où c’était.

Et ces gens dans ces dénominations, leur nom n’était pas là. Mais Il leur donne une chance, comme à Judas, de mettre leur nom là-dessus, parce que toute vie est enregistrée dans un livre. Mais votre nom était dans la section du Sang avant la fondation du monde. Les noms des membres d’églises sont écrits quand ils sont sauvés et les membres d’églises peuvent enlever leur nom. Mais votre nom ne peut pas être effacé, amen. Vous n’êtes pas un membre d’église. Vous êtes l’Épouse de Jésus-Christ. Sha ! Qhub’indaba. Gloire, amen. My.

Étiez-vous un esprit alors ? Non, nous n’étions même rien alors, mais dans la pensée de Dieu, nous étions là. L’Éternel, qui demeurait seul, n’était même pas encore appelé Dieu, l’Éternel. My, vous étiez là dans Sa pensée. Il l’a parlé, cela s’est matérialisé. Quand le Logos s’est matérialisé, c’était votre esprit, le Logos. Vous étiez là avec Lui au commencement. Avec Lui, vous tenant contre les membres d’églises, vous tenant contre le conseil mondial, vous tenant contre Satan et toutes ses dénominations – anti-christ, faux christs – par Lui, au commencement, vous avez vaincu chaque démon. Vous avez vaincu la chair, vous avez vaincu l’orgueil de la vie, vous avez vaincu la convoitise de l’esprit, vous avez vaincu les dénominations – l’anti-christ, les faux christs – le monde. Pourquoi ?

Celui Qui est en vous est plus grand, plus grand. Il n’est pas possible, en aucune manière, qu’un être humain puisse vaincre dans cet âge, sauf si Dieu est avec lui. Et si Dieu est avec vous, qui sera contre vous ? Il est votre Juge, Il est votre Avocat. Gloire. Non coupable ! Les démons vous accusent : ils ont fait ceci, ils ont fait cela. . . NON COUPABLE ! NON COUPABLE ! Paul, tu n’es pas coupable, non coupable ! Non coupable ! Mais Dieu est coupable jusqu’à ce qu’Il vous donne le Saint-Esprit. Amen.

« Seigneur, tu as dit que je ne suis pas coupable, tu dois me donner le Saint-Esprit, je suis une semence, tu es mon Papa. » Oh, alléluia. Oh my. Voilà votre esprit, le Logos, votre théophanie, c’est votre esprit, my. Il l’a parlé, cela s’est matérialisé. Jésus a été immolé avant. . . combien savent cela ? La Bible enseigne que Jésus-Christ était l’Agneau immolé avant la fondation du monde, pourquoi ? Dieu l’a parlé. Quand Il l’a parlé, c’est comme si c’était terminé. Vous étiez là quand Il a été immolé ; vos noms ont été lavés dans le Sang, dans Sa pensée. Tu as toujours existé, Frère Rivers et quand Il m’a vu, Il t’a vu avant la fondation du monde. Nous étions seulement représentés dans Sa pensée, alors lorsque nous sommes venus au monde, nous étions des hommes et des femmes - masculin et féminin -, c’était Adam. Oh là là.

Il a séparé l’esprit féminin de l’homme et en a fait une femme et il a laissé l’esprit masculin dans l’homme. Quand vous voyez une femme agir comme un homme, il y a quelque chose qui ne va pas. Quand vous voyez un homme agir comme une femmelette, comme une femme efféminée, vous voyez un homme agir de manière efféminée comme une femme, il y a quelque chose qui ne va pas. Et alors Il a pris du côté de l’homme une côte et en a fait une aide pour lui, une aide. Et ceci, les deux sont un. Mais avant la fondation du monde, notre nom, la partie du Sang, voici. . . je vais avoir des cris maintenant. Quand l’Agneau a été immolé, nos noms ont été mis sur le livre dans la pensée de Dieu. Il nous a vus à l’avance, nous a prédestinés par Sa prescience avant la fondation du monde.

Oh frères, écoutez ici, oh frères, si cela ne fait pas se lever l’église et courir dans les allées. Cela vous fait vous lever, cela vous fait courir autour du bâtiment, cela vous fait crier, cela vous fait danser, vous voyez votre nom, vous criez et vous sautez, gloire. Quelle citation. My. Nous étions dans la pensée de Dieu avant la fondation. Oh frères, cela vous fait vous lever et courir dans les allées. Et ces vieux fanatiques formalistes. My ! Ils. . . et ils se fâchent : « Regardez, ils sont en train de faire Uthando-lakay ! » Un tas de fanatiques formalistes. Faites-les sortir d’ici, frères, oh là là.

Pensez-y. Cela fait que l’église se lève et court dans les allées. Pensez-y. Vous qui êtes nés de nouveau avant la fondation du monde, Dieu a mis votre nom dans le livre de vie de l’Agneau. Christ est mort, Il a envoyé le Saint-Esprit ici pour vous appeler à la vie éternelle. Vous l’avez reçue, Il vous scelle. Vous êtes là jusqu’au jour de votre rédemption. Alléluia. Vous parlez de tenir ferme, ce n’est pas : « Vais-je tenir ferme ? Vais-je y arriver ? » Je lis, c’est : « A-t-Il, Lui, tenu ferme ? » Le Seigneur a-t-Il tenu ferme sur la croix, a-t-Il tenu ferme ? Y est-Il arrivé ? Christ est mort pour les pécheurs. Christ a tenu ferme sur la croix. Quand Il a tenu ferme, vous avez tenu ferme. Quand Il est mort, vous êtes morts. Quand le voile a été déchiré, votre voile a été déchiré. Quand Il est ressuscité, vous êtes ressuscités. Quand Il reviendra, vous partirez avec Lui. Sha ! My.

Ce n’est pas ce que j’ai fait, ce n’est pas ce que vous avez fait aujourd’hui, ce que vous allez faire demain. Vous ne pouvez pas y arriver comme cela, c’est ce qu’Il a déjà fait. Croyez-vous qu’Il est mort pour vous ? Vous êtes passés de la mort à la vie, la Foi est la victoire. Gloire. Alors quand vous savez réellement qu’Il est mort pour vous, le Sang enlève tous les démons de vous. Le démon de la cigarette s’en va. Parlez la Parole, les démons s’en vont. Les démons de sexe courent pour leur vie, les démons de la convoitise sortent. Gloire à Dieu.

Les démons doivent s’en aller. Si un homme qui était un pécheur dans cet âge, s’il entend Dieu, Dieu l’appelle. Oh, alléluia, gloire à Dieu, merci Jésus. My ! Si vous êtes une semence Parole, amen, et de plus toutes choses concourent au bien. Quels que soient vos problèmes, les circonstances, quoi que ce soit, cela agit pour votre bien, si vous êtes une semence Parole, et qui plus est : celui qu’Il a prédestiné, Il l’a aussi appelé. Et quand Il vous a appelés, Il vous a aussi justifiés. Et ceux qu’Il a justifiés, Il les a déjà glorifiés. Ainsi vous êtes déjà glorifiés maintenant, maintenant même avant la fondation du monde, vous avez le Saint-Esprit maintenant. Alors tout ce qu’Il doit faire est d’envoyer le Sang des Sept Tonnerres pour vous réclamer, vous sanctifier, vous préparer pour un saint Feu, le Feu, le saint Feu qui brûle la vieille nature. Il est impossible, impossible, impossible, que la semence Parole ne naisse pas de nouveau, qu’elle ne devienne pas une véritable semence, parce que la semence de Dieu est en vous. Vous ne pouvez pas pécher. Vous devez Le recevoir. Vous venez du huitième jour, la plénitude des temps. Oh alléluia, gloire à Dieu. My, my, oh my. Je ne pensais pas arriver si loin.

Qu’est ce que la plénitude des temps ? Dans la brochure « L’adoption » page 89 et 90. Je vais simplement le citer. Qu’est ce que la plénitude des temps ? Quand les morts ressuscitent, Église, nous avons été appelés, sommés pour un autre saint temps, une sainte convocation, le huitième jour. Nous y voici ; encore quelques citations et je vais terminer. Ainsi elles seront entrées, amen. Nous allons simplement le laisser aller de cette manière.

Le Saint-Esprit est éternel ; si vous avez la vie éternelle, il n’y a qu’une seule forme, c’est Dieu. Et vous êtes un attribut exprimé. Sinon, vous ne serez pas là, de toute manière. Aucun homme ne peut venir à Moi à moins que Mon Père ne l’attire, ce qui passe au delà de toutes ces vieilles choses. Parce que ces choses-là parlent d’éternité. Et ces choses-ci pas, voyez-vous ? Ainsi, cela parle d’éternité. Le Saint-Esprit est éternel, vous voici dans l’éternité où vous avez toujours été. My my my.

S’il vous plaît, recevez le Saint-Esprit, quoi que vous fassiez. Mais vous avez simplement reconnu ce qui est arrivé. Voyez-vous ? Vous avez été faits pour un but éternel. Et quand vous recevez le Saint-Esprit, vous reconnaissez votre place. Vous ne chancelez pas : entrer, sortir et je suis sûr, je ne suis pas sûr. Recevez le Saint-Esprit. Vous verrez que vous avez été faits dans un but éternel, parce que vous étiez une manifestation d’un attribut qui était en Dieu, qui a pensé à vous et vous a exprimés et Il a fait une terre pour vous en faire sortir. Le corps d’Adam était dans la terre, de même votre corps. Et s’il avait laissé ainsi – le serpent – en votre saison et en votre temps, vous auriez été appelés hors de la terre et façonnés par Dieu. Mais le serpent est entré là avec le sexe, mais de la poussière à la poussière et de la terre à la terre, et des cendres aux cendres. Cela prouve que cela retourne directement à la poussière. Amen.

Il a fait une terre pour vous en faire sortir, pour faire de vous un être humain et le péché est arrivé et a perverti Son chemin. Vous êtes arrivés de toute manière, mais vous étiez perdus avec le monde. Et, bien que vous fussiez perdus, Il est venu et vous a rachetés. Oh là là, je vous le dis. Les attributs exprimés. Mais remarquez, Il a aussi racheté la terre de la même manière, la terre naturelle. Tout comme Il vit dans votre terre, Il va vivre sur la terre naturelle. Il l’a réclamée de la même manière. L’eau, le sang, le feu. Il vous réclame de la même manière. L’Eau, le Sang, le Feu. Alors la personne siège dans votre terre et puis nous et Lui ensemble siègerons sur cette terre. Mais alors, ce seront des nouveaux cieux et une nouvelle terre. Amen, gloire à Dieu, amen. Oh là là. Alors Son but continue d’avancer, alléluia. Je sais que vous avez chaud. Juste encore quelques minutes. . . je suis trempé.

Oh. . . cela me fait tellement de bien. Pensez à ce qu’il y a devant nous et je vais toucher mon sujet ici. Ephésiens 1:10 et puis je terminerai. C’est Ephésiens 1:10. Maintenant dans Ephésiens 1:10, c’est à la page 35. Je cite dans : « La Demeure future de l’Épouse ». Elle est appelée maintenant, si vous prenez note. Ce n’est pas appelé une dispensation, pas le septième jour. C’est appelé la plénitude des temps. Quand la plénitude des temps est arrivée. C’est lorsque le temps est accompli, quand il n’y a plus de temps. C’est ce que l’Ange dit : il n’y aura plus de temps. Et cependant, il y a encore une période de tribulations de trois ans et demi. Mille, le millénium du septième jour, mais pas pour vous. Vous devenez l’éternité. Vous allez dans l’enlèvement, le souper des noces. Et vous passez au-dessus des trois ans et demi. C’est la véritable Pâque (passer au-dessus) et vous descendez dans le temps. My.

Et quand la plénitude des temps est arrivée, c’est lorsque le temps est accompli et il n’y a plus de temps, alors vous entrez dans l’éternité. Après que le septième âge de l’Église soit terminé, remarquez et il l’est. . . – le prophète l’a dit – et il l’est. . . Il prophétise, un jour cela sera terminé et combien de personnes ont saisi cette brochure en 64 « C’est terminé ». Amen, Frère Roscoe ? C’est terminé. « Allons à Sierra Vista, l’enlèvement aura lieu à Sierra Vista en ‘64. » Voyez vous ? C’est une prophétie. Amen.

Mais un ministre pourrait le saisir et alors ce serait terminé. Cela pourrait être en juillet. Alors vous savez que c’est terminé. Oh, qui dites-vous que c’est ? Quand le temps est accompli, alors il n’y a plus de temps, et vous entrez dans l’éternité. Après que le septième âge de l’Église soit terminé et c’est le cas. L’âge de Luther est terminé, l’âge des méthodistes est terminé, l’âge pentecôtiste est terminé et maintenant vous entrez dans quoi ? L’éternité. Plus de sept, plus de trois, plus rien, l’éternité où il n’y a plus de choses comme le temps et les nombres et des temps et ces choses. Le croyez-vous ? Amen.

Nous avons été appelés, sommés pour un autre saint temps. Nous avons une promesse. Voici la promesse, dans « La demeure future » page 62 et 63, il parle du Millénium. Je vais en laisser une partie de côté, mais il parle aux anciens, ici : Vous qui êtes un vieil homme, une vieille femme, ne soyez pas découragés. Si vous êtes une représentation ici dans les attributs de Dieu, vous êtes dans l’éternel, amen. Très bien, mais il y a davantage ici. Ceci est l’éternel. Ceci est l’éternel, la fête après la fête des Tabernacles. La fête des Tabernacles était la dernière fête, la septième fête. Nous adorons maintenant, nous adorons maintenant pendant la fête des Tabernacles, le septième âge de l’Église. Sha !

Savez-vous ce que ça signifie ? Seigneur, donne-leur le Saint-Esprit, ainsi vous comprendrez où vous êtes. Nous sommes dans la moisson ! Oh là là. Dans le millénium, nous serons dans la fête des Tabernacles à nouveau dans le septième jour. Mais ceci est le septième âge de l’Église, la septième fête. Cela représente les deux. My, gloire à Dieu, amen. Alors, après le septième jour, nous avons un huitième jour, une sainte convocation. Nous retournons dans l’éternel. Comment ? Par l’Éternel Qui est venu et nous a rachetés. Il nous ramène, nous faisant reconnaître que nous en faisons partie. Gloire.

Maintenant comment savez-vous que vous en faites partie ? A cause de la Parole de l’heure, la promesse du jour. Qu’est-ce ? Une restauration ; de retour, de retour au premier jour et Il restaurera les cœurs des enfants vers les pères, ramenant une restauration de la Pentecôte authentique, pas de sensations ; et Il manifestera la Lumière du soir. Le même soleil qui a brillé au matin, dans la lumière du matin, est promis pour aujourd’hui, amen, amen. Où en sommesnous les amis ? Où sommes-nous ? Nous attendons juste maintenant de sortir du chemin, afin qu’Apocalypse 11 puisse se faire connaître aux juifs. C’est juste, l’enlèvement arrive. Oh, gloire à Dieu.

Malachie 4 est venu pour nous restaurer. C’est la raison pour laquelle je suis heureux ce matin, je suis une créature du huitième jour. J’ai été appelé, j’ai été réclamé par la révélation du Sang des Sept Tonnerres à une sainte convocation, la fête des Tabernacles. Maintenant j’ai terminé. J’y suis finalement arrivé. Encore environ cinq minutes. Alléluia, gloire à Dieu. Maintenant mettons nos chaussures pour crier.

La fêtes des Tabernacles selon la tradition juive est là pour prouver entièrement que nous sommes dans le septième âge de l’Église. La fête des Tabernacles est un temps de joie, un temps de moisson, un temps de réjouissance. J’ai fait des lectures sur les traditions juives et leurs fêtes. Ceci vient de leur histoire. Pour résumer, la fête durait sept jours, elle était suivie par un huitième jour, une sainte convocation spéciale. Selon l’histoire juive, le huitième jour, le huitième jour était une sainte convocation. C’était un temps solennel très particulier. Le matin de ce jour-là, le septième jour était terminé. Le septième âge de l’Église était terminé. Le millénium était terminé. [blanc]

Dans « La Demeure future de l’Épouse », page 42 et 43, je n’ai pas le temps de le lire, mais voici ce qui est arrivé. Après le septième âge de l’Église, après le millénium, le septième jour, nous allons abattre les cabanes, mais nous ne retournerons pas à nos maisons. Frère Branham a dit que Christ est maintenant en train de préparer une nouvelle Cité pour le huitième jour. Alléluia, amen. Gloire à Dieu. Maintenant même, Saint Jean 14 : que vos cœurs ne se troublent pas, croyez en moi, croyez aussi en Dieu. Dans la maison de mon Père il y a plusieurs demeures, je vais vous préparer une place. Dans la sainte convocation, de nouveaux cieux, une nouvelle terre. Je vais vous emmener à votre place dans les cieux. Je suis en train de préparer, de construire une Cité pour vous maintenant. Moi Jean, j’ai vu la Cité descendre des cieux, comme une épouse parée pour son mari. Vous êtes la nouvelle Jérusalem, où les rues sont pavées d’or ; tout ce que vous désirez sera là. Oh, Il sait ce que vous aimez. Il sait ce que vous désirez. Il va le mettre là ! Alléluia. Gloire à Dieu. Merci Jésus.

Le Maître Constructeur, l’Architecte divin est maintenant en train de la concevoir pour vous, exactement comme vous l’aimez dans votre cœur. C’est ainsi qu’Il est en train de la construire là-bas ; si ce n’était pas ainsi, je ne vous l’aurais pas dit. Mais Je vais vous préparer une place et là où Je serai, vous y serez aussi avec Moi. Alléluia, gloire à Dieu. My. Alléluia. My, my. Je lui donne de l’eau de Siloé. Ceci est de l’eau de Siloé. La tradition juive, cinq minutes.

Il y a deux particularités dans l’observation de la fête des Tabernacles qui apparemment se réfèrent au Nouveau Testament, mais qu’on ne remarque pas dans l’Ancien Testament. Saint Jean 7:37 et 38. Au dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se leva et cria disant : Si un homme a soif qu’il vienne à moi et boive.

Le 20 juin, si quelqu’un a soif qu’il vienne à Moi et qu’il boive. Le 20 juin, ce David est ici ce matin.

Celui qui croit en moi, comme disent les Ecritures, des fleuves d’eau vive couleront de son sein.

Maintenant, le huitième jour, ils avaient démonté leurs cabanes. C’était le dernier jour, le grand jour. Maintenant deux choses se passaient ce jour-là. L’une était la cérémonie de verser de l’eau de la piscine de Siloé et de montrer des grandes lumières dans le parvis des femmes. Maintenant dans Saint Jean 9, de 1 à 7, lorsque l’aveugle fut guéri, Il a craché et fait de la boue et frotté ses yeux avec cela, c’était la Parole. Il a reçu la Parole dans ses yeux. Il a dit : va à la piscine de Siloé et lave-toi. Et l’homme y est allé. Il a obéi. Les Sept Tonnerres donnent la Foi. Alors lave-toi dans la piscine de Siloé et reviens en voyant. Que tes yeux soient oints de la piscine de Siloé. Oh, gloire à Dieu, amen. Je crois que j’ai reçu Saint Jean 9 pour mon épouse, en 1973, sur le « Mont Poconos ». Cela signifie ‘envoyé’. Celui qui est envoyé. Comme mon Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. De la même manière, avec les mêmes signes, les mêmes prodiges, les mêmes miracles.

Maintenant numéro deux : les Israélites étaient vêtus de leurs vêtements des jours saints, ils avaient un sacrifice du matin, le huitième jour. Et l’un des sacrificateurs allait chercher de l’eau avec un vase d’or. Il allait à la piscine de Siloé. C’était une grande cérémonie et il ramenait cela dans le parvis, mais il devait franchir la porte des eaux. Il devait passer par la porte des eaux. Numéro un : il est sur le chemin du retour, il a un vase d’or avec l’eau de Siloé. Il est envoyé, amen. Il revient le huitième jour, alors qu’il franchit la porte des eaux, il a l’eau de la piscine de Siloé dans un vase d’or.

Et tous les gens se tiennent aux alentours ce grand jour-là. Ils sont heureux, ils se réjouissent. Chacun a sa propre récolte, il n’y a pas de jalousie, il n’y a pas de médisance, il n’y a pas de mauvais soupçons, il n’y a pas d’amertume. Les trompettes sonnent. Quel jour c’était ! C’était le huitième jour. Voici que vient le sacrificateur avec l’eau de Siloé, il revient en marchant, tous les gens observent, il gravit la pente de l’autel. Au sommet de l’autel il y avait deux bassins d’argent qui étaient fixés là, de part et d’autre de l’autel. En bas il y a deux petites ouvertures, qui sont là en bas, afin que l’eau puisse s’écouler. Il y en avait une à l’est et une à l’ouest. Celle qui était à l’est, ils y versaient du vin. Du côté est, de l’est – la stimulation de la révélation – les Sept Tonnerres qui viennent de l’est.

Le vin était versé à l’est. Alors du côté ouest, un autre bassin en argent, c’était le côté ouest. Et du côté ouest ils y mettaient de l’eau. Alors, ils mettaient les deux ensemble. Il y avait des tuyaux et cela descendait dans un chaudron où l’eau était mélangée avec le vin. Amen. Je vais dire quelque chose. Au soir du huitième jour, l’eau était mélangée avec le vin dans le parvis des femmes. A la fois les hommes et les femmes étaient assemblés dans le parvis extérieur, à Penn Harris. Amen. Ils sont sortis du temple dans le parvis des femmes et là ils se sont réjouis. Ils dansaient, ils criaient parce que l’eau avait été versée, l’eau de Siloé. Est-ce que c’est ce qui est arrivé à Penn Harris, le lundi soir, lorsque Frère Thornton est venu de l’ouest ? Il a prêché : « Entrez dans l’Esprit !» Amen.

Quelqu’un est venu après Frère Thornton, quelqu’un est venu de New York avec la révélation des Sept Tonnerres, et cela fut mélangé. Et nous sommes entrés dans l’Esprit. Nous avons eu une ligne de prière, des gens ont été guéris, des gens ont été sauvés. C’était tellement formidable, c’était le huitième jour. My. Cela s’est déversé à l’extérieur, nous marchons vers Jérusalem. Ils dansaient, ils marchaient vers Jérusalem, ils étaient dans l’Esprit à Penn Harris. Oh, gloire à Dieu. Merci Jésus. My, my, my. Est-ce ce qui est arrivé le lundi soir ? Est-ce pourquoi Frère Thornton est entré dans l’Esprit ? Vous ne savez pas ce que vous faites, mais vous avez la Foi. Dieu sait que directement de New York City, il y aura une autre sainte convocation. L’Esprit de la prophétie prophétise un autre saint temps à Penn Harris. Gloire à Dieu. My.

Du même moment il y avait deux poteaux de chaque côté, chacun supportait quatre lumières ; il y avait deux poteaux supportant chacun quatre lumières, ce qui faisait huit lumières. Chaque soir une lumière était allumée, huit messages. C’était allumé, huit. Amen. Il est dit ici qu’il est généralement admis que les paroles de Saint Jean 7:37 et 38 ont été suggérées par le déversement de l’eau de Siloé. Est-ce le temps de la moisson ? My, les huit lumières de 2 Pierre : la Foi, la Vertu, la Connaissance, la Tempérance, la Patience, la Piété, l’Affection Fraternelle et la Charité. Le dernier jour cette grande Lumière, la Charité ne faillit jamais. Une restauration de la sainte convocation de retour au Baptême de la Pentecôte authentique et original, le huitième jour. Oh my. Oh là là.

Le huitième jour, nous y sommes. Le saint Feu qui brûle l’atmosphère de la terre. Alors Christ et son Épouse s’établissent sur la nouvelle terre, la nouvelle cité, les nouveaux cieux. Et je vis de nouveaux cieux et une nouvelle terre et il n’y avait plus de mer. Et moi Jean, j’ai vu la nouvelle Cité. Il est en train de la préparer maintenant. Oh là là. Et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. Il n’y aura plus de mort, ni de tristesses, ni de pleurs. Il n’y aura plus de douleurs car les choses anciennes seront passées.

Comprenez vous ce que je dis ? Le saint Feu, quand vous recevez le Saint-Esprit, les premières choses sont brûlées. Mère, père, frère, sœur, d’où que vous veniez, quelle que soit l’école ou la généalogie, tout cela est passé. Vous êtes une nouvelle créature. Le huitième jour, une sainte convocation, un autre saint temps de moisson, la Dynamique sur votre mécanique pour brûler les premières choses. J’ai terminé. Il est deux heures de l’après-midi. Le deuxième Pull est terminé, le troisième Pull est proche, alléluia. Gloire à Dieu, amen. Oh là là, my my. Sommes-nous au mois de juillet ? Ceci sera-t-il juillet jusqu’au prochain juillet en route vers la résurrection ? Nous ferons une pause en Pennsylvanie et nous referons nos danses. Nous marchons vers Jérusalem. Donnez-nous l’accord. Alléluia. La plénitude des temps est arrivée. Nous avons une parole de prophétie plus certaine. Oui, viens Seigneur Jésus. Alléluia, alléluia, gloire à Dieu.

Pouvons-nous remercier le Seigneur ? Pouvons-nous louer le Seigneur ? Oh, levez les mains et louez-le. Remerciez-le. Gloire à Dieu, un autre saint temps. Merci Jésus. Oh, my my my. Merci Jésus. My, oh là là, my, my my, nous y sommes. Nous ne retournerons plus en arrière. Non pas après le message de ce matin, vous êtes une créature de l’éternité. Je crois de tout mon cœur que vous serez remplis dans ces réunions. Repentez-vous, débarrassez-vous de vos péchés. Sanctifiez-vous et vous serez remplis. Mais comprenez que nous marchons vers Jérusalem. Ceci est la joie, ceci est ce temps-là. Le temps que nous avons tant désiré, le temps des cris de louange, le temps de gloire. Oh, c’est le temps le plus béni pour les croyants, mais un jugement pour les incroyants. Mais je suis un croyant. Je dois chanter. Je dois crier. Amen.

[L’assemblée chante : « Nous marchons vers Jérusalem. »] La Plénitude des Temps /16 août 1981